Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи




ИмеБаба Илийца и Отец Евтимий – антиподи
Дата на преобразуване06.02.2013
Размер26.25 Kb.
ТипДокументация
източникhttp://koronal.com/downloads/venci/literatura/7-mi klas/baba iliicha i otec evtimii.doc


Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи

Разказът „Една българка“ е описание на случка, картина максимално близка до историческото реалното състояние и настроението на населението. В него се откроява тревожното състояние на смут и уплаха от ставащото. Чрез своя разказ Иван Вазов извежда на преден план не случилото се на 20 май 1876 г., а героизмът на една жена, патриотка готова да спаси два живота.

След срещата на баба Илийца с бунтовника писателят се стреми да поставя героинята си в трудни и опасни ситуации, за да обогати самата личност на баба Илийца. Животът й се представя под съвсем различна светлина. Появяват се качества досега неизвестни за нас. Всички препятствия, които авторът измисля доизясняват личността на баба Илийца като майка, християнка и патриотка. Ето защо е необходим образ, който да бъде антипод на героинята. Вазов съзнателно търси във всички свой(и персонажи и сполучливо избира отец Евимий – груб и стоистичен човек.

Частта с манастира започва, когато баба Илийца тръгва „с утроена сила, за да спаси, ако даде Бог, два живота“. Това е краят на втората част, където авторът очертава скрития смисъл на основния конфликт – борбата на старицата срещу смъртта. Но вместо храм на спасението, манастирът се оказва крепост със здраво заключени порти. Зад високите каменни зидове се е спотаил страхът.

Не случайно авторът споменава, че отсъства игуменът – „ старец милостив и добър българин“. Той е от тези хора, които във вековете съхраняват във българския дух. Ето точно този момент Иван Вазов започва да сравнява двата противоположни типа хора – баба Илийца и отец Евтимий. Първото нещо, което авторът споменава е героизмът на героинята. Въпреки напрегнатото време тя проявява смелост да тръгне към манастира – последната надежда на тази патриотка. Но не е завладян от героизъм, а другото съвсем противоположно чувство – страхът. Всяко трепване на вратата кара отеца да се страхува за себе си. Той умело прикрива страха си под маската на загрижен за бъдещето на манастира божи служител.

Второто сравнение, което се появява е много значителната дума „ония“. За баба Илийца „ония“ означава четници, хора, нуждаещи се от помощ и състрадание. Докато отец Евтимий казва със страхлив и глас „Някои от „ония“ трябва да бъдат“. За него няма значение дали са турци или българи четници. Те заплашват манастира, което означава, че заплашват самия него.

Тук се намесва религиозното чувство, тъй развито у баба Илийца. За нея четенето в манастира е последна възможност за внучето й. Но божият служител е станал слуга на дявола. Вместо с добра душа, той послуша старицата с ругателство: „Да те вземат рогатите! Какво търсиш тука Илийце?“. И молитвата за здраве не иска да прочете, защото сам не вярва в божията помощ. „Какво ще му правя, ако е болно?“ – пита троснато. Баба Илийца му напомня: „Ти няма нищо да направиш, но Господ може всичко“. Не християнско милосърдие, а ледено „безразличие има в думите му: „Та то е умряло“, но очите на детето се отварят сякаш, за да „оправдаят тези думи“. Едва тогава калугерът изчита „нетърпеливо молитвата. Вазов оставя „божият служител“ да се саморазкрие с думи и постъпки. Баба Илийца напразно се мъчи да му каже „едно нещо“ напразно е хранила надежди, че в манастира ще й помогнат да облекчи участта на клетия момък. Става ясно, че калугерът вече знае за разбитата чета и не иска да му споменават за нея: „Не искам нищо да чувам, ни да ми обаждаш“. Страхът е завладял духовника и го е превърнал в символ на бездуховността. Разбирайки вече, че от отец Евтимий не може да се чака помощ, баба Илийца е наясно, че тя поема цялата грижа да помогне на бунтовника. Ето защо думите й „ще си ида, още сега ей…“ звучат бурно. Отговорът на отец Евтимий: „Ти си луда“, според него е най-точната оценка за тази патриотка. „Луда не луда, аз ще вървя“ – баба Илийца не се интересува от негативното мнение на „божия служител. Тя мисли единствено за срещата с бунтовника.

Иван Вазов използва антипода на баба Илийца като фон за нейните действия. Той го използва, за да противопостави нравствеността и гражданското поведение на двата типа хора.


Добавете документ към вашия блог или уеб сайт

Свързани:

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconЕдна българка от
Баба Илийца чудо сторва, за да спаси въстаника, но той загива в трагичната безизходица на разгрома

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconСъставител на годишния финансов отчет за 2010 г на политическа партия Българска социалдемократическа партия
Грета Георгиева Забунова Христова живущ/а в гр./с. София ж к бул./ул Баба Илийца № бл вх ет. 16 ап. 61 л к. №186411910 изд на 26,05,2003...

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconРазказът "Една българка" от Иван Вазов
Разказът “Една българка“ е от тях. Героинята баба Илийца, сред ужасите на погрома след Априлското въстание от 1876 година, е поставена...

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconКонкурс „ Свети Патриарх Евтимий град София
Тази година вие се представихте достойно в конкурса, носещ името на нашия патрон – Св. Патриарх Евтимий. Евтимиевата комисия бе изправена...

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconБхагаван Шри Сатья Саи Баба сандеха ниварини разрешенные сомнения
Баба хотел наиболее понятно возвестить о себе, ведь ясно, что он одновременно и "санатана" (старейший), и "саратхи" (возничий, перевозчик...

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconНаука побеждать А. В. Суворова
Однако отец считал, что Александр к этому не годился, ибо был маленький ростом, слабый и тщедушный. Суворов отец решил направить...

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconОбщински съвет-попово
Относно: Определяне на спечелил конкурса участник по процедура по отдаване на концесия на обект яз. „Баба Тонка”, с. Баба Тонка,...

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи iconСценарий за посрещане на баба марта
Участници: Баба Марта, Разказвач 1 и Разказвач 2, Малък Сечко, Пижо и Пенда, Пролетта,8 Деца

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи icon«Arhimedes»
Архимед (ок. 287-212 гг до н э.) родился в городе Сиракузы на острове Сицилия. Его отец, Фидий, был математиком и астрономом. Видимо,...

Баба Илийца и Отец Евтимий – антиподи icon1. The full member of 3d p sg. / м р. ед ч./, "ът", "ят" used itself in the following cases
Иван написа писмо до баба си.“ Иван is subjec, писмо and баба are consequently directly as well indirectly addendum

Поставете бутон на вашия сайт:
Документация


Базата данни е защитена от авторски права ©bgconv.com 2012
прилага по отношение на администрацията
Документация
Дом