Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика»




ИмеЛекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика»
страница16/16
Дата на преобразуване04.02.2013
Размер2.12 Mb.
ТипЛекция
източникhttp://ea.donntu.edu.ua:8080/jspui/bitstream/123456789/2349/1/Білокобильський-Посібн.метафіз.doc
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16
(Boethius) Аниций Манлий Торкват Се­верин (480—524, казнен) — римский философ, уче­ный-энциклопедист, один из основоположников сред­невековой схоластики.

2 Световой год – мера расстояния, равная пути, который свет проходит за год (9, 46∙1012км, т.е., приблизительно 10 триллионов км.)

3 Трансцендентное – запредельное, находящееся за гранью возможного опыта.

4 Почему Аристотель употребляет термин «теология» применительно к онтологии – см. лекцию 7.

5 что вообще может быть сказано, может быть сказано ясно (предисловие «Tractatus logico-philosophicus»).

6 Фундаментализм – тип философствования, при котором признается наличие фундаментальной реальности (онтологической – в мифическом и религиозном обществе; гносеологической – в некоторых концепциях философии науки), абсолютно обосновывающей определенные ценности, гарантирующей истинность познания и т.д.

7 Лисовый прямо сводит метафизику к «граничному обоснованию».

8 Ср., например, у Корета: «Все основополагающие метафизические высказывания суть синтетические, a не аналитические суждения. Предикат не содержится в понятии субъекта, он прибавляется как содержательно новое определение. Это обнаруживается уже в предзнании вопроса и его горизонта, тем более (классический случай) – в трансцендентальных определениях бытия и первых законах бытия. Предикат всякий раз выражает новое содержание в синтетических суждениях, но не единичное и случайное содержание и лишь a posteriori, а всеобщее и необходимое а priori (иначе чем у Канта); такие суждения обосновываются посредством рефлексии над условиями возможности исполнения акта как такового». Эмерих Корет


9 Ответ на этот вопрос не может дать имплицитная метафизика, которая абсолютизирует именно «наш» вариант реальности и рациональности. Положения такой метафизики привязаны к нашим практикам, и применение такой концептуалистики ведет к абсолютизации современной культуры, по отношению к которой иные культуры есть либо подготовительный этап, либо вообще нечто неполноценное. Однако невозможен и естественнонаучный ответ. Мало того, что наука есть универсальный метод прагматического освоения именно нашей реальности, простой мысленный эксперимент показывает, что даже физический мир только предполагает нашу физическую реальность в качестве своего аспекта, но не сводится к ней. Поэтому проблема формирования конкретной реальности повисает в воздухе.

10 Например, что есть эта река, эта река есть место жительства крокодила, родственника того Крокодила, который путешествовал с тотемом нашего племени, Бегемотом, «в начале времен». Это значит, что река – заповедная зона племени ххх, тотемом которого является крокодил, но эта территория не табуирована для нас, так как они вместе путешествовали, и т.д. (сюда можно отнести и все магические, ритуальные, брачные и т.д. выводы). При всей упрощенности такого примера, он иллюстрирует структуру смслообразования в мифе.

11 Перевод С.Трубецкого дан с небольшим изменением, не меняющими конечной сути фрагмента.

12 Ср. у Доброхотова: «Мир, созданный из «ничто», противостоял этой /античной/ интуиции как аксиома другой культуры».


13 Первоначальное звучание термина «импульс».

14 Метафизика со времен Лейбница и Х.Вольфа рассматривалась как состоящая из рациональных учений о бытии, душе и Боге.

15 По словам выдающегося философа, знатока творчества Гегеля А.Кожева, «именно Гегель первым предпринял попытку построения законченной атеистической и финитистской по отношению к Человеку философии».

16 Ср. у Остина «Я предлагаю назвать /предложения, употребление которых является частью поступков или действий/ перформативным предложением… или… «перформативом»… Этот название, конечно, произведено от «perform» (представлять, осуществлять, исполнять) – обычного глагола в сочетании с существительным «действие»: оно указывает на то, что произнесение высказывания означает совершение действия… /6.19/

17 Остин, в частности, сомневается «…является ли вопрос об истине и лжи таким уж объективным…», и пишет далее: «Когда констатив противоречит фактам, мы фактически оцениваем его таким способом, который включает в себя использование широкого круга терминов, которые накладываются на те, что мы используем при оценке перформативов. В реальной жизни в противоположность простым ситуациям, представленным в логической теории, никогда нельзя однозначно ответить, является это просто истинным или ложным» /6.119/

18 Например, предложив оценить истинность высказывания «Франция шестиугольна», Остин приходит к выводу, что оно не истинно, и не ложно. По его словам «оно вполне достаточно для высокопоставленного генерала, но не для географа» /6.119/

19 См. /6. 26/.

20 См., например /15/

21 Кроме цитированной мысли Куайна ср. «Многие вещи – материя, энергия, волны, явления, – из которых сделаны миры, сами сделаны наряду с мирами» /7.123/.


22 Например, И.Ильин и Н.Автономова.

23 В чстности И.Ильин отмечает: «При этом ведущие представители постструктурализма (такие, как Деррида и Фуко), продолжая традиции Франкфуртской школы Kulturkritik, воспринимают критику языка как критику культуры и цивилизации» /5.16/.




1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

Свързани:

Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconЧатерджи и Датта История на индийската философия
О. Хъксли — живеят в съгласие със своята философия на живота и схващането си за света. Това е вярно дори и за тези, които въобще...
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconМетафизика на нравите
Метафизика на нравите. Първа част. Метафизични основни начала на учението за правото
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconМетафизика на нравите
Метафизика на нравите. Втора част. Метафизически основни начала на Учението за добродетелта
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconЭкзаменационные вопросы по курсу "основы теории коммуникации" 2008/9 уч. Год
Объект и предмет теории коммуникации. Соотношение предмета теории коммуникации с предметными областями смежных наук
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconЭкзаменационные вопросы по курсу "Основы теории коммуникации" 2008/9 уч год второе высшее
Объект и предмет теории коммуникации. Соотношение предмета теории коммуникации с предметными областями смежных наук
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconЛекционен курс по философия за специалност "Музика"
Аристотел, Метафизика, г. 1 и 2, в: Антология по антична философия, съст. Р. Радев, С., 1977, 1993 (II изд.)
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconТема Античная философия
Апория, архэ, атом, гедонизм, добродетель, долг, идея, космология, космос, космоцентризм, логос, метафизика, натурфилософия, скептицизм,...
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconАлександр Дугин Метафизика Благой Вести Арктогея; Москва;
Книга повествует о высоком предназначении человека и человечества, об их трансцендентных истоках и, увы, о глубине их падения, дегенерации...
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconРеферат по философия
Платонизма. Или, по израза на А. Ф. Посев, това са “глухонеми” абстракции. И всеки опит да се превърне Платоновата ейдология в абстрактна...
Лекция 17. Метафизика и реальность Экзаменационные вопросы к курсу «Метафизика» iconАлександър Философ Схолии към [Книга] Ламбда на Аристотеловата Метафизика
Аристотел] захваща отново и обсъждането на причините – за да докаже, че в някакъв смисъл началата на всички неща са едни и същи,...
Поставете бутон на вашия сайт:
Документация


Базата данни е защитена от авторски права ©bgconv.com 2012
прилага по отношение на администрацията
Документация
Дом