Люди как боги




ИмеЛюди как боги
страница1/19
Дата на преобразуване26.11.2012
Размер3.88 Mb.
ТипДокументация
източникhttp://www.russkiy-rok.ru/blue/otklik10/Lydi.rtf
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
ЛЮДИ КАК БОГИ


Ч а с т ь I.


З О В В Е Ч Н О С Т И.


В в е д е н и е.


Я Индра награждаю тебя редчайшим даром – знать обо всём, что происходит в пределах этой Вселенной. Я жалую тебе также небесный корабль – наслаждение богов. Этот удивительный корабль уже на пути к тебе, и вскоре ты, единственный из смертных, ступишь на его борт. И подобно одному из богов, будешь путешествовать среди высших планет этой вселенной…

Из-за расстояния свет звёзд виден как крошечное пламя лампады, но в действительности они очень велики. Пандава Арджуна видел их яркими и прекрасными, сияющими светом собственного огня…

«Махабхарата»


То о чём будет рассказано в этой книге похоже на сказку для взрослых или научно фантастический роман. Мы расскажем о параллельных вселенных и о многомерных мирах; о звездолётах, способных развивать скорость, превышающую скорость света, и об антигравитационных двигателях, преобразующих силу всемирного тяготения в кинетическую энергию межзвёздных полётов. О путешествиях в прошлые и будущие эпохи по ветвящимся дорогам многолистного времени, и о внепространственных переходах, дающих возможность мгновенно преодолевать гигантские расстояния, разделяющие далёкие звёзды и планеты. О загадке жизни и о таинственных законах, управляющих психикой человека и его интеллектом. О математических моделях сознания, и о числовых копиях “ментального комплекса” человека, позволяющего ему менять биологический носитель своего “эго” (или души), как меняют старую изношенную одежду. Все эти темы будто бы пришли на страницы нашей книги из романов Герберта Уэллса или Александра Беляева, Эдмонда Гамильтона или Евгения Гуляковского, Айзека Азимова или Фила Фармера…

Тем не менее, все, о чём будет рассказано дальше, – это не фантастика, а научно обоснованная теория, логически безупречная и построенная на прочной основе строгих математических расчётов. Хотя, конечно, теоретические конструкции, которые будут изложены в этой книге, выходят далеко за рамки представлений, укоренившихся в современном естествознании. А технологии, основанные на этом теоретическом базисе, настолько необычны для нашего времени, что их описание порой напоминает фрагменты научно - фантастических романов.

Как возникли эти теории, открывающие людям путь к могуществу, равному могуществу богов из древних преданий и легенд, или повелителей звёздных миров из фантастических романов о нашем далёком будущем? Откуда появились теоретические конструкции и схемы, дающие нам ключ к межзвёздным полётам и к бессмертию человека? Наша наука весьма консервативна, и, как правило, обходит стороной самые фундаментальные вопросы бытия. А учёные, работающие в той или иной области знаний, обыкновенно предпочитают сделать шаг – другой по дороге, проложенной их предшественниками, нежели, покинув уютную зону “каботажного” решения локальных задач, уже сформулированных и одобренных научным сообществом, пускаться в опасные дали проблем фундаментальных, лежащих в основании всех наших представлений о Вселенной. Но именно на этом пути дальнего научного поиска получались, и получаются результаты, судьбоносные для всей цивилизации людей.

Более сорока лет автор данного “трактата” исследовал некоторые вопросы, относящиеся к самым основополагающим феноменам Мироздания. Эти вопросы условно можно разделить на два блока: “внешний”, относящийся к физическому и геометрическому устройству Вселенной, и “внутренний”, касающийся природы интеллекта, личности и сознания человека, и вообще жизни, как таковой, в её самых существенных отличиях от мёртвой материи.

К первому блоку относятся, например, такие вопросы:

Какова истинная структура Пространства – той “арены”, на которой разворачивается “история” Вселенной? В чём физическая причина трёхмерности видимой нами пространственной протяжённости? Существуют ли другие, недоступные нашим чувствам измерения Пространства? Какова геометрическая и физическая природа Времени, неумолимо влекущего весь мир от прошлого к будущему? Существуют ли реально во Вселенной её “прошлые” и “будущие” состояния? И если наше “прошлое” и “будущее” существует где-то на “мировой линии” в многомерном континууме, тогда что мешает нам выйти за тесные границы своего “сейчас”, и отправиться против “течения” Времени в далёкое прошлое, или, обгоняя его, – в столь же отдалённое будущее? И так далее.

Во второй блок входят, в частности, такие вопросы:

Существует ли принципиальное “физическое” (или ещё какое) отличие живого существа от мёртвого предмета? Может ли жизнь иметь другую, не биологическую основу? Материальна ли мысль, и можно ли “копировать” мысли подобно музыке или видеоряду? Возможно ли создать более-менее точную цифровую копию всего “ментального комплекса” человека и записать эту копию на некоторый небиологический носитель? Каковы математические конструкции, при помощи которых можно адекватно описывать психические процессы? Существуют ли какие-нибудь “физические особенности” психических процессов, или мышление, эмоциональные переживания, сознание человека, обусловлены лишь сложной структурой ординарных физических, химических и биологических процессов?

Подобные вопросы современное естествознание, как правило, вообще не рассматривает, относя их к сфере философии. Однако, при всём уважении к этой старейшей сфере интеллектуальных упражнений, надо заметить, что философия неконструктивная дисциплина. Рассуждая о каком-либо феномене бытия, философия не только не даёт нам “рецепта” как “использовать” этот феномен себе на благо, но даже не может ясно сформулировать законы, которым подчинена та или иная совокупность явлений нашего Мироздания.

Конструктивный (а не общефилософский) подход к изучению этих феноменов основан на математической формулировке законов, управляющих любыми процессами во Вселенной. И такой подход, применённый к самым фундаментальным вопросам естествознания, требует пересмотра и кардинального расширения математического аппарата, который принят в современной науке для познания нашего мира.

Но не только абстрактные математические конструкции лежит в основе всего того, о чём будет рассказано на страницах этой книги. Сформулированные нами концепции и теоретические схемы имеют прочную опытно-экспериментальную базу, в этом их сила, и этим обусловлена их практическая ценность. Хотя, впрочем, фактический материал, относящийся к той или иной предъявленной здесь теории, разнесён порою по самым различным областям естествознания. И не всегда результаты экспериментов или наблюдений, имеющие отношение к теоретическим схемам, излагаемым в этой книге, современная наука трактует в духе именно этих теорий. Поэтому в различных главах нашего повествования мы будем время от времени касаться как экспериментальной стороны излагаемых нами концепций и теорий, так и новаций в математическом аппарате, необходимых для адекватного описания этих теоретических схем и концептуальных конструкций.

Однако все такие “естественнонаучные” фрагменты, вкраплённые в текст основного повествования, не смогут дать читателю даже сколь-нибудь полного описания математического аппарата, и тем более – физических предпосылок и технологических схем для решения проблем, сформулированных в этой книге. Да это и не было изначальным замыслом данной работы. Она преследует совсем другие цели, которые диктуют как содержание, так и структуру всей этой книги.

На страницах нашего “трактата” мы хотим показать, что к концу двадцатого века глобальная цивилизация людей вошла в глубокий системный кризис, причины которого имеют объективный характер. И для выхода из этого кризиса человечество должно решить целый ряд проблем как научного и технологического, так и морально-этического свойства. Мы намерены также доказать читателю, что научные и технологические задачи, решение которых открывает выход из глобального системного кризиса, вполне разрешимы средствами, которыми уже сейчас, на рубеже XX и XXI веков, располагает человеческое сообщество. Надо лишь правильно выбрать направление цивилизационного развития. И верно определить стратегию прогресса, ясно сформулировав весь комплекс проблем, от которых зависит не только дальнейший ход Истории, но и само существование Цивилизации людей. В последующих главах этой книги мы сформулируем круг основных задач, реализация которых и составляет суть стратегии прогресса, и укажем (в самых общих чертах) научные рецепты их решения, а также методологию преодоления разного рода трудностей, неизбежно возникающих на этом пути.

В то же время мы хотим особо отметить, что изложенный ниже “естественнонаучный” материал составляет лишь малую часть научно - теоретического фундамента, на котором покоятся концепции и проекты стратегии прогресса, предъявленные в общем виде на страницах этой книги. На самом деле мы располагаем развитой теоретической базой (далеко превосходящей приведённые ниже фрагменты) и достаточно большим набором экспериментальных данных, подтверждающих теоретические конструкции, сформулированные в этой работе. И уверенны в том, что самые фантастические проекты стратегии прогресса, могут быть реализованы в наше время и с теми техническими возможностями (при некоторой их модернизации), которые уже сейчас, в начале XXI века, доступны человеческой цивилизации. И эту уверенность мы хотим донести до благосклонного читателя.

Но мы должны ещё раз подчеркнуть, что формат нашей работы не предполагает ни точных формулировок теории, ни детального изложения технологических решений. Эта книга не предназначена служить руководством для проектирования антигравитационного двигателя звездолёта или быть инструкцией по трансляции индивидуального сознания на новый биологический (либо небиологический) носитель. В нашей работе мы хотели лишь показать читателю ограниченность современных представлений о структуре Мироздания и о законах нашего бытия, и наметить путь решения глобальных проблем цивилизации. Тот путь, который открывает нам фундаментальная наука, основанная на абстрактных математических схемах и внутренней логике теоретических конструкций. И который ведет нас к могуществу, равному могуществу древних богов, возжигавших пламень “ярче тысячи солнц”, поднимавших к звёздам огненные колесницы Индры и летающие города Рамы, владевших секретами вечной жизни и мудростью всепроникающего знания.

Здесь возникает естественный вопрос. Автор утверждает, что у него есть готовые рецепты, дающие людям неограниченную власть над пространством и временем. Почему же тогда в этой работе нет законченных теоретических построений и детального описания экспериментов, подтверждающих теории, сулящие людям почти божественное могущество? Тому есть две причины, одна из которых чисто техническая, а другая имеет характер принципиального этического ограничения.

Причина технического свойства состоит в том, что объём этого небольшого произведения совершенно недостаточен даже для того, чтобы предъявить ряд новых, самых общих и абстрактных математических конструкций, абсолютно необходимых для изложения теоретического материала. Без этих конструкций мы не сможем корректно описать фундаментальные понятия теорий, лежащих в основе различных проектов «Стратегии прогресса», и уж тем более адекватно сформулировать законы, которым подчинены эти понятия, и которые фактически и составляют сущность любой теории. Это равносильно, например, попытке изложить Небесную механику, не имея в своем распоряжении конструкций математического анализа и аналитической геометрии. Не располагая представлениями ни о производной, ни об интеграле, ни о декартовой системе координат, невозможно было бы даже записать динамические уравнения движения материальных тел. И тем паче отыскать решения этих уравнений для вычисления орбит планет и их спутников, или для расчёта пертурбационных траекторий беспилотных космических аппаратов, разгоняемых гравитационными полями небесных тел в далёких межпланетных полётах. Точно также невозможно адекватно описать, например, структуру параллельных вселенных или принципы внепространственных переходов без конструкций нелокального анализа, геометрии многолистных пространств, вариационных принципов произвольного порядка и т.д.

Итак, причина первая, техническая, – это объём фундаментального научного материала, выходящего за рамки известной нам математики, теоретической физики и вообще современного теоретического естествознания. Этот материал должен предварять даже формулировки задач, составляющих технологическую суть проектов стратегии прогресса, и уж совершенно необходим для их практической реализации. Количественно он сопоставим, скажем, с кандидатским минимумом по теоретической физике и с набором математических дисциплин, изучаемых в стандартном курсе высшей математики технического вуза самого высокого уровня.

Вторая причина – этического свойства. Она заключается в чудовищном несоответствии управляющей “элиты” современного общества проблемам, стоящим перед человеческой цивилизацией в XXI веке. Бесцельность существования, отсутствие каких-либо моральных принципов, психика, извращённая безудержной жаждой наживы и власти над себе подобными характеризует большинство представителей так называемого “политического класса” современного общества (из этого “правила” бывают, конечно, и исключения). Таким правителям опасно, и даже преступно, вручать возможности почти божественного могущества. Это всё равно, как в психиатрической лечебнице доверить пулемёт буйному пациенту для поддержания порядка среди медперсонала.

Именно по этой причине автор данной работы предпочёл ограничиться только некоторыми фрагментами теории, позволяющими достаточно квалифицированному специалисту увидеть лишь принципиальную возможность решения грандиозных задач, стоящих перед человеческой цивилизацией на рубеже нового тысячелетия. Но даже самый “продвинутый пользователь” теоретических разделов естествознания вряд ли извлечёт из этих фрагментов конкретные технологические решения и рецепты для практической реализации проектов стратегии прогресса, о которых повествуется на страницах этой книги. Чтобы паче чаяния эти опасные знания не попали в руки безответственных (и даже преступных) политиков, обращающих во зло любые плоды научного прогресса.

Вообще говоря, для того, чтобы достижения фундаментальной науки, и основанные а ней технологии, приносили людям пользу а не вред, необходимо некоторое социальное переустройство при котором руководить обществом могли бы лучшие его представители, а не случайные “управители”, среди которых нередко попадаются разного рода подонки и маньяки, место которых не в министерских и парламентских кабинетах, а в тюремных камерах и в палатах психиатрических лечебниц. О некоторых аспектах такого социального переустройства общества мы также расскажем в самых общих чертах в этой работе, потому что без кардинального изменения структуры управления обществом великие достижения науки неизбежно будут нести в себе угрозу существованию цивилизации людей, как это уже было в нашей недавней истории.


6 августа 1945 года британская радиослужба Би-би-си передала сообщение о том, что несколько часов назад на японский город Хиросима была сброшена атомная бомба. В новостях, переданных в шесть часов вечера, говорилось, что сброшенная на Японию бомба содержала количество взрывчатого вещества, эквивалентное двум тысячам десятитонных авиабомб, применяемых в королевских ВВС….

В то же самое время в небольшом сельском доме в городке Фарм-Холл, неподалёку от Хантингдона, томился в заключении вместе со своими девятью коллегами человек, открытие которого сделало возможным создание ядерного оружия. Этим человеком был немецкий профессор, физик Отто Ган, открывший в 1938 году совместно с Фрицем Штраусманом деление ядра урана нейтронами. Пленниками Фарм-Холла вместе с Отто Ганом были и другие немецкие физики, работавшие над ядерным проектом Третьего Рейха: профессор Вернер Гейзенберг, нобелевский лауреат и один из создателей квантовой механики; профессор Макс фон Лауэ, нобелевский лауреат, открывший интерференцию рентгеновских лучей в кристаллах; профессор Карл Фридрих фон Вайцзеккер, предложивший в 1935 году формулу энергии связи атомного ядра, профессор Вальтер Герлах, профессор Пауль Гартек, д-р Эрих Багге, д-р Курт Дибнер, д-р Хорст Коршинг, д-р Карл Вирц.

Через несколько минут после исторической передачи Би-Би-Си британский майор Риттнер, курировавший немецких учёных, вызвал профессора Гана к себе в кабинет и сообщил ему новость. Пожилой немец пришёл в ужас: он внезапно почувствовал себя лично ответственным за гибель тысяч людей. Ган заявил Риттнеру, что ещё в те далёкие времена, семь лет назад, когда он сделал своё открытие, у него уже были самые худшие опасения относительно возможных последствий этого открытия. Однако тогда он даже представить себе не мог, что подобное когда-нибудь в действительности может случиться. Риттнер с помощью алкоголя попытался успокоить немца, предложив ему рюмку коньяка:

Профессор, – сказал британский майор своему пленнику, – отведайте этот превосходный напиток и успокойтесь. Ведь супербомба, сделанная на основе вашего открытия, находится в надёжных руках наших американских союзников.

Вот это меня и беспокоит, майор. – Ответил британскому офицеру профессор Отто Ган, принимая от Риттнера рюмку с тёмным душистым коньяком. – Получив в руки такое могущественное оружие, ваши союзники захотят править миром и доведут его до катастрофы.

Поживём, увидим. – Буркнул Риттнер, явно не разделяя пессимизм немца. И плеснув себе в рюмку коньяка, провозгласил: За Ваше здоровье, профессор, и за ваше замечательное открытие….

Затем они вместе подождали повтора программы в семь часов…

Когда профессор Ган вернулся к своим коллегам, которые уже сели ужинать, его сообщение об атомной бомбардировке ошеломило физиков. И они в напряжённой тишине выслушали пересказ сообщения Би-би-си. А затем тишина взорвалась взволнованным гулом голосов. Прослушивавшие помещение через скрытые микрофоны офицеры британской разведки с удовлетворением отметили, что даже самые выдающиеся немецкие учёные пребывали в уверенности, что подобное оружие просто не могло быть изготовлено в такие короткие сроки….

В течение последующих двух часов продолжалась оживлённая дискуссия, на тему могли ли американцы сделать урановую бомбу и применить её в военных действиях против Японии.

В девять часов вечера все пленники Фарм-Холла собрались у радиоприёмника в гостиной. «Передаём выпуск новостей, – объявил диктор. – Огромным достижением учёных стран-союзниц является производство атомной бомбы. Одна из таких бомб уже сброшена на базу японской армии…». Далее последовали подробности, после чего диктор добавил: «Спустя несколько часов после сброса бомбы разведывательные самолёты всё ещё не могут оценить последствия взрыва, так как город с трёхсоттысячным населением скрыт плотной завесой дыма и пыли…».

Проанализировав всю переданную в новостях информацию, от длинного заявления с Даунинг-стрит до подробного описания последствий взрыва атомной бомбы, немецкие учёные пришли к выводу, что не может быть никаких сомнений в том, что союзники действительно создали ядерное оружие.

Доктор Багге, специалист в области радиоактивных изотопов, предположил, что: «Очевидно, бомба изготовлена из очищенных изотопов урана. Именно так достигается взрыв большой мощности».

Доктор Коршинг заметил, что американские учёные, несомненно, были единодушны в работе над проектом, каждый старался внести свой вклад в общее дело. «У нас же, – заявил он, – где каждый пытался доказать, насколько он умнее и важнее своего коллеги, такое было бы невозможно».

«А я рад, – сказал доктор Вирц, – что не мы создали эту ужасную бомбу».

«Кто знает? – Заметил на это Гейзенберг. – Теперь любой может сказать, что это массовое убийство было сделано для скорейшего завершения войны».

«Да, это чудовищное варварство. – Согласился с нобелевским лауреатом доктор Эрих Багге. – Они передают, что даже спустя несколько часов подвергшийся бомбардировке город скрыт облаком дыма и пыли. Речь идёт о смерти 300 тысяч человек. Бедняга профессор Ган, разве мог он подумать о таком финале своего открытия!»

«Я считаю ужасным, что американцы сделали такую бомбу. – Поддержал своего коллегу профессор Вайцзеккер. – Это просто безумие с их стороны».

«Какое-то время назад, – ответил на это профессор Отто Ган, – мной владела мысль о необходимости сбросить в море все запасы урана, чтобы избежать подобной катастрофы в будущем. Но вправе ли я или кто-либо другой лишать человечество всех тех плодов, которые может принести новое открытие? Впрочем, американцы и англичане – Чедвик, Саймон, Линдеман и многие другие, – они то не сбросили бы в море запасы урановой руды. Вместо этого они строили огромные предприятия в Америке, где без всяких помех получили чистый уран-235. И вот теперь на свет появилась эта чудовищная бомба».

«Вся наша работа оказалась напрасной. – Подвёл итог Вальтер Герлах, руководивший германским ядерным проектом. – Никто больше не может быть уверенным в том, что его интеллектуальный труд будет использован только во благо человечества. Неужели теперь всё то, что может принести человечеству благо, одновременно будет нести в себе и страшную опасность его уничтожения. Что же будет дальше…»

То, что испытали немецкие физики в тот вечер, было смесью ужаса, недоверия и досады, в том числе и друг на друга. Они, может быть впервые в человеческой истории, со всей ужасающей ясностью и трагической остротой осознали огромную ответственность учёных за последствия их интеллектуального труда.1

Ядерные проекты, а затем и ракетная гонка второй половины ХХ века, поставившие наш мир на грань глобальной катастрофы, стали грозным предупреждением будущим исследователям, пытающимся приоткрыть завесу тайны над могущественными силами природы. И ярким примером той опасности, которой подвергается Человечество, когда эти силы передаются в руки людей безответственных и самоуверенных, считающих себя хозяевами мира. Так может быть вообще не стоит искать то, что грозит нашему миру гибелью? И прав был Зевс, приковавший Прометея к горам Кавказа за его опасный дар людям?

Нет! Несмотря на несовершенство общественного устройства и безумие некоторых его правителей, есть глубинный смысл в том, чтобы показать людям, что кроме мелочной суеты и повседневных забот нашей жизни, существуют великие цели, и есть дороги, ведущие в бескрайние звёздные дали, к мирам загадочным и чудесным. В том, чтобы показать безграничные возможности человеческого разума – искры божьей, которая поднимает человека до высокого звания творца и содеятеля Создателя, сотворившего чудо бытия нашей жизни. В этом основная цель книги.

Но прежде чем перейти к тексту нашего повествования, мы скажем ещё несколько слов о структуре этой книге. Она разделена на две части. Первая из этих частей содержит общие соображения о наступающем системном кризисе в глобальном сообществе людей, и о путях выхода из цивилизационного тупика, куда ведут человечество отдельные наисторичевшие личности, волею слепой судьбы ставшие у руля политики разных стран и народов. Мы постарались так изложить материал этой первой части нашего трактата, чтобы он был доступен и понятен не только узким специалистам по проблемам искусственного интеллекта и математических моделей в психологии, квантовой теории поля или общей теории относительности. Поэтому, если в первых главах нашей книги и встречаются какие-то понятия, выходящие за рамки познаний обычного человека, то эти понятия легко осмыслить, пользуясь аналогиями, некоторым воображением и просто здравым смыслом.

О второй части этой книги надо сказать особо. Она разделена на несколько “схолий2”, каждая из которых содержит фрагменты некоторых концептуальных схем или теоретических конструкций, имеющих прямое, либо косвенное, отношение к решению той или иной задачи в общей стратегии прогресса. Специалист, прочитавший какую-либо из этих схолий, вполне способен оценить новизну самого направления исследований, а также понять актуальность предъявленного теоретического материала для решения различного рода проблем, возникающих в проектах, сформулированных в первой части нашего трактата. Но для специалистов в отдельных областях современного естествознания, будет ясна и дистанция, отделяющая начальные наброски теорий, представленные в схолиях, от практических приложений этих теоретических схем.

Поэтому мы должны ещё раз заверить читателя в том, что на самом деле наш теоретический и опытно-экспериментальный потенциал не ограничен приведёнными здесь набросками. И мы сознательно включили в текст нашей книги только некоторые фрагменты теорий, служащие лишь намёком на возможность решения задач, о которых рассказывается в первой части книги.

И ещё об отдельных деталях в структуре этой работы, отличающих её от привычных форм, как научных трактатов, так и научно-популярных новелл в стиле книжек Айзека Азимова о “загадках мироздания” или о “мире чисел”. В 1980 году, будучи в аспирантуре Казанского университета, автор этой книги написал реферат на тему «Причины трёхмерности пространства». Реферат был подготовлен по кафедре марксистско-ленинской философии (у нас, впрочем, в те времена никакой другой философии и не было), и предназначался он для допуска к кандидатскому экзамену по этой дисциплине3. Профессор философии (не помню уже его фамилии), которому попал на проверку мой реферат, дал на него отрицательный отзыв, написав буквально следующее: «Много математики и математической физики. А реферат то философский!..». Что же было делать? Приближались сроки сдачи экзамена, а реферат не был зачтён. И тогда я нашёл самый простой выход из сложившейся ситуации. Я (дословно) переписал свой реферат, исключив из основного текста все формулы, но оставив там ссылки на них. А все математические выкладки и формулы собрал в Приложении. И, (о чудо!) тот же профессор, который первый раз не зачёл мой реферат, на этот раз оценил его на “отлично”, приписав на титульном листе: «Вот это другое дело…». Памятуя тот давний аспирантский опыт, я и в этой работе решил разнести по двум частям своего трактата основной текст и фрагменты теоретических схем и математических конструкций.

Почему эти фрагменты я назвал архаичным словом “схолии”? А, например, не “статьи” или “научные заметки”. Научная статья, вообще говоря, должна иметь определённый, исторически сложившийся, “стиль” изложения, определённую форму и структуру. Я же не хотел придерживаться никакого “научного стиля”, игнорировать, когда это представлялось целесообразно, строгость доказательств и формулировок, делать замечания, “не приличествующие” традиционной форме научной статьи. И потому, немного поразмыслив, я выбрал это архаическое слово “схолия”, для тех фрагментов теории, которые посчитал уместным поместить во второй части своего трактата.

Эти фрагменты должны выполнить только те задачи, о которых я уже говорил выше, и не более того. И конечно не содержать даже намёка на технологические рецепты решения тех грандиозных проблем, о которых повествуется в первой части этой книги. Не стоит выпускать всемогущего джина из бутылки, не зная точно чьи приказания будет выполнять этот огненный дух.

Но и без некоторых отрывков теории, собранных в несколько схолий, эта книга так же будет иметь определённый изъян, приближаясь к жанру научной фантастики. Например, во второй главе, говоря о том, что экспансия нашей цивилизации неизбежно выведет человечество на дорогу к далёким звёздам, мы предполагаем, что люди построят космические корабли, скорость которых превзойдёт скорость света.

– Но позвольте, – скажет иной читатель, который прежде слышал, что скорость света, это максимальная скорость движения в нашей Вселенной, – такие звездолёты в принципе не возможны. Это ещё Эйнштейн доказал. То о чём пишет автор этой книги, просто фантастика либо пустые мечты.

– Нет, говорим мы в одной из схолии. – Уже уравнения Максвелла, лежащие в основе всех наших знаний об электромагнитных явлениях, дают нам намёк на то, что за “световым барьером” лежит мир тахионов, частиц, движущихся со скоростями, большими скорости света. Поэтому в принципе возможны и сверхсветовые полёты в дальний космос.

Или, к примеру, в третьей главе мы говорим о том, что индивидуальное сознание отдельного человека можно записать на некий небиологический носитель, подобно тому, как записывают фильм или музыкальное произведение на DVD-диски, и хранить это изолированное сознание – или, если угодно, “оцифрованную душу” человека – в некотором виртуальном пространстве. А затем, соединяя виртуальное пристанище цифровой копии “эго” с новым телом, можно наделить любого человека столькими жизнями, сколько он сам пожелает прожить.

– Это, что-то из области сказок о Кощее Бессмертном, – усмехнётся иной, материалистически настроенный читатель. – Только у Кощея Бессмертного душа хранилась на кончике иглы, а вы предлагаете хранить её в виртуальном пространстве суперкомпьютера.

– Трансляция изолированного сознания человека на новый биологический носитель напоминает буддистские мифы о переселении душ. Это богопротивно, – скажет особо рьяный приверженец “традиционных конфессий”, – и человеку не под силу изменить Божий промысел, обрекающий на смерть всё сущее в нашем мире.

– Нет, говорим мы, технологически цифровую запись индивидуального сознания можно осуществить уже сейчас. Просто люди ещё не имеют достаточно развитого математического аппарата для адекватного отображения структуры нашего сознания. И Божьему Промыслу это отнюдь не противоречит, так как сама Смерть всего лишь один из прислужников Врага.

– Но это выходит за границы возможностей любого математического моделирования! – Возразит нам скептик-материалист, или традиционалист, считающий любое радикальное научное достижение богопротивным. – Нет такой математики, чтобы адекватно описать структуру сознания, и никакими формулами невозможно отразить бесконечно сложный “внутренний мир” человека.

– А разве люди уже достигли пределов математического знания? – говорим мы на это. И ещё в одной из схолий, приводим некоторые примеры того, насколько ограничена эта область науки, которая гордо называется “современной математикой”.


Как-то на закате своего жизненного пути сэр Исаак Ньютон сказал: I do not know what I may appear to the world, but to myself I seem to have been only like a boy, playing on the seashore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell then ordinary, whilst the great ocean of Truth lay all undiscovered before me4.

Безграничный океан Истины, необъятный как Вселенная, и глубокий как Божественная Мудрость лежит перед нами. И великое предназначение Человека – смело пустится в его просторы, не взирая на препятствия и трудности, ожидающие нас на путях достижения Истины. Ибо, только идя по дороге познания, достигнут люди могущества, равного могуществу богов из древних легенд.


  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Добавете документ към вашия блог или уеб сайт

Свързани:

Люди как боги iconДревней религией славян, их мировосприятием было и остаётся язычество
В разделе "Наши Боги" Вы вспомните о тех прекрасных временах, когда Боги были с нами как родители с детьми

Люди как боги iconЛев Прозоров Боги и касты Языческой Руси Загадки и коды Древней Руси 000
Боги стояли на Киевском холме и правда ли, что русские люди позабыли Их вскоре после крещения? Был ли культ Пятерых нововведением...

Люди как боги iconИ. А. Добросоцкий Тайны жизни (Боги и люди)
Во все времена у человечества не ослабевал интерес к проблемам мироздания и жизни, вопросам религии и происхождения человека

Люди как боги iconЕм. Ярославский Как родятся, живут и умирают боги и богини
Xiii. История и география в евангелиях как свидетельство против достоверности евангелия (Выдержка из книги Э. Мутье-Руссэ "Существовал...

Люди как боги iconМуз. Светлый фон детства. Мальчик
Но как, ни тяжелы боли потери и разрушения, Советский Союз вышел из войны победителем. В тяжелые годы войны люди верили, что она...

Люди как боги iconВторое солнце
После таких сообщений начнется паника. Люди бросятся грабить магазины и продовольственные склады. Наступит хаос, между государствами...

Люди как боги iconЛюди! Люди!!! Лю-юди-и-и!!!
Люди, торжественно и важно вошедшие жить в XXI век… Те, кто смог в вашем цивилизованном хаосе еще сохранить человеческое лицо – услышьте...

Люди как боги iconБоги и касты языческой руси
Прозоров Л. П 80 Боги и касты языческой Руси. Тайны Киевского Пя-тибожия. — М.: Яуза, Эксмо, 2006. — 320 с. — (Загадки и коды Древней...

Люди как боги iconКнига из серии «Милые обманщицы»
Неужели не было бы здорово в точности знать то, о чем думают люди? Что если бы голова каждого была так же прозрачна и ясна, как сумочки...

Люди как боги iconДаниил Андреев Роза Мира Метафилософия истории
Я писал её тайком. Рукопись я прятал, и добрые силы люди и не люди укрывали её во время обысков. И каждый день я ожидал, что рукопись...

Поставете бутон на вашия сайт:
Документация


Базата данни е защитена от авторски права ©bgconv.com 2012
прилага по отношение на администрацията
Документация
Дом