Оксентій Онопенко




ИмеОксентій Онопенко
страница1/106
Дата на преобразуване06.11.2012
Размер10.36 Mb.
ТипДокументация
източникhttp://www.ukrcenter.org/mitologija.doc
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   106

Оксентій Онопенко



Образи української міфології

в історії і географії


А

Абхазия. Абхазы. Земля и народ у Чёрного моря (Грузия). Это название имеет в своей основе одну из санскритских лексем: “abhasa” - сияние, блеск, видимость (посвящение Деннице; Астрахань) “abhu” - светить, сиять, становиться явным (Денница), “abhas” – обращаться со словами, говорить (Указующая, Казань – Одыгитрия), “abhu” – пустой (Слобода). Названия Абхазия, Аджария, Сванетия образуют мифологический образ единства земли - Грузия. Ср.: древнеанглийское “hrus” – земля, страна.

Авары. Αβαρινοι. Название отмеченное в письменных источниках около 557 года. Не смешивать с названием “овары” в “Слове о полку Игореве” и с названием “аварины” (см.) от “aware” – знающий, осведомленный, а также сведущий. Основой названия "авары" может служить санскритское “av” (желать, любить, защищать) или латинское "avare" (avarus, avaritia) - жадно, корыстно, алчно, скупость (от глагола "aveo" - страстно желать, жаждать, томиться). Это значение имеет глагол греческого языка "κισσαω" - "сильно желать" и существительное "κισσα", "κιττα" - сорока, сильный аппетит. В "Слове о полку Игореве" греческое "κυσσα" использовано в названии урочища "Дебрь Кисаню", а его славянское значение - в названии города "Сорочин" на реке Днестр. Греческая основа написания "авары" - "αβαρ" совпадает с "αβα", происходящим от дорийского слова "ηβα" - молодость, “ηβαω” - быть молодым, что перекликается с названием "юнаши" Велесовой книги. Так назывались воины ("union" - союз, дружина, уния). Характеристики со значением "жаждать", "быть алчным", "резать", "охотиться", а также "толпа", "орда" соотносятся со значением "война", "поход-вояж". Для сравнения: "стады" - "орды". Ср. греческое "βησα" (от βαινω) - шагать, уходить, переходить (боспор – переправа, vadum) - глагол, значения которого характеризуют кочевников (метанастов). Но старославянское "овары" (например, у автора "Слова о полку Игореве" - "шеломы оварьскыя") согласуется с греческим "ουα" (латинское "vah") - возглас удивления, радости, досады (ср. "вахабиты" – всадники от санскритского “vaha”) и латинским "ova" ("ovare") - торжество по случаю победы, шуметь, галдеть, кричать в топониме "Каховка" (греческое "καχαςω" - хохот, смех, насмешки и ср. "бъсови врани граяхуть", где "граять" - "шуметь"). Можно сравнить также название "авары" ("жадные") и "нестяжание" староверов. Греческое "αυω" - "зажигать", "кричать", "поднимать крик" согласуется с латинским "aveo" - хотеть, "auarus" (avarus) - "лихоимец", "ростовщик", "avaritia" - "лихоимство" (лихварство). “Лихоимцами” называли людей торговли. Интересно сравнить этноним "авары" с еврейским "авар" - перешёл, прошёл ("transitis per viam" - "проходящие путём, дорогой"). Такое же значение имеет этноним "метанасты" (μεταναστασις - переселение, "метафора" - "перенос", но "μετανοια" - раскаяние, перемена мыслей). Другое сравнение: еврейское "хазар" - вернулся. В "Повести временных лет" авары названы "агарянами" или "исмаилитами". Еврейское "агарь" (от Агари родился Измаил) имеет значение "бегство" (бежняки, половцы). В Новом Завете состоянию Агари уподобляется состояние ветхозаветной церкви. Автор "Слова о полку Игореве" указывает на то, что "половцы бегут" (бежняки – Хованщина, мориски, моксель), они сравниваются с "воронами" (шум). Половцы занимали земли так называемых “бежняков” (ср.: санскрит “моксель” и латинское “москали”). Испанское "avance", "avanzada" - движение, передовой отряд. Арабское „awar“ – означает „вред“, „повреждение“ или украинское „вада“, „кривда“, „зло“; персидское „avar“ - бродяга, задира, бездельник, турецкое “bos” (“босуви” врани в Слове о полку Игореве), как и “avara” – бродяга, броднык, праздношатающийся, незанятый (каким-либо делом - Босния). Санскрит “ava(s)” – благосклонность (siva), “avara” – нижний, дольный (см.: “Басарабия”, “половцы”). В ряде случаев название “авары” соотносится с названием “албанцев”. Ср.: сочетание “a-vara” и Avaricum – город битуригов в Аквитании. См.: Овары, Татары.

Аварины (у реки Вистулы). В английском языке “aware” – “знающий”, “свідомий” как и “scio”, “scitum”. Полиноним от земли Перемышль или Познань (познание, знание). В письме некоего аббата (Бишофф относит это письмо к 788 году) аврины названы также канитами (Avarorum aut aetiam Canitum) от латинского глагола “cano” – вещать, проповедовать, а также – учение (знание). Синоним: укры (“оукъ” – наука, знание). Ареал расселения аваринов следует видеть между реками Укра (ныне Одер или Одра) до реки Сян (Сан) и нынешней Умани (Черкассы) и реки Синюха. Смысл “aware” (сведущий) имеют старославянское “оукъ” (Украина), немецкое “wis” (ср.: “Wis-la” – река Висла – София о Путеводной звезде) или же „weise“, “verständig“, „erfahren“, „alt“, „klug“, „kundig“, „schlau“ (знание, понимание, опытность, сведущий, разумный, хитрый), „scharfsinng“, „gelehrt“, которые присутствуют в фамилиях: Острозький, Разумовский, Мыслицкий. Синоним – “mari” (Botschaft, Kunde - Весть).

Авгуры. Предсказатели по птицам (по полёту, крикам, едению). Еврейское "менахеш", греческое "οιωνος" (птица, по которой гадали). В послегомеровскую эпоху гадатели по полёту птиц сопровождали армии. Эту роль в войсках древних славян выполнял Боян. См.: Боян.

Август. Восьмой месяц года (двенадцатый по церковному календарю). Древнее название месяца "зарев", украинское название "серпень". Месяц Дивы и Ильи Громовержца. "Virgo" - Diva, но при этом "virga" - "жезл", "прут", а французское "vierge" - девственность. Символы месяца августа - сноп и серп. Этот месяц назывался также "Τριπτολεμος" или "Τρι-πολος" - "трёхупряжный" - о трёх богинях: Гере, Афине и Афродите. Триптолем - изобретатель плуга. У славян, как сообщается в Велесовой книге, это - Велес: "Влесо научил землю пахать". Значение "учитель" имеет имя "Матфей". Латинское "matheus" - в названии „Матвеев Курган“ (Ахилов Бег – от латинского “curr” - бег). Название месяца можно сравнить с названием "тризубец" - "Τρι-βολος" - предмет с тремя остриями (вістря); "βελος" - трезубец, или "волчец". Впомним при этом о присутствии "волка" в образе "Ахиллова бега" в гидронимии и топонимии земель "козацких вольностей" (бег Возничего вслед за Луной к закату солнца). "Август" - это также широко применявшееся величание императоров. Основой названия месяца является шведское "gust" - кий, булава, шест. Булавоносец (латинское название „Claviger“) - так назывался Геркулес, посланец Геры. "Кий" или скипетр - символ власти, как и булава гетмана. "Βουλα" - „решение“, „совет“, “рада” (при передаче донесений использовались булавы с намотанными на них свитками сообщений) и „булава“. Для ср.: французское „masse“ – булава гетмана и скифский этноним „массагеты“. Но кимрское „mas“ – „бог“, поэтому „массеи“ могут пониматься как „богуны“ или „бужане“. Столб, шест, кий, прут у древних соотносился с символами веры (столбы-идолы), государства (граничные столбы, жезлы, передача указов-булав), строительства, обработки земли, охоты, войны. Так, одним из родов готов являлся род ансов (готское "ans" – шест, кий). Ср.: род "ансы" и род "анты". Это название у готов соотносилось со значением "родить". Так же соотносятся название "Киев" (кий, булава-держава) и его греческое значение "Родень" ("κυεω" - "нести плод", "родить"). Латинское "augeo" - умножать, а "augustus" - обильный плодами. Первый в генеалогии ансов Гапт (ок. І ст. до н. э.) может быть назван "Кий" или "Рюрик" т. к. дорийское "γαπονος" в имени Гапт (но, санскрит “hap”) и латинское "ruris" в имени "Рюрик" имеют одиннаковое значение - "земледелец" или "землевладелец". В "Слове о полку Игореве" также присутствует символика столбов: "Оба багряная столъпа погасоста и съ нимъ молодая мъсяца" или "Хощу бо, рече, копїе приломити конець поля половецкаго съ вами, русици" (т. е., обозначить владения). Символику „столбов“, „шестов“, „копий“ несут в себе пограничные гидронимы - названия рек на границах Руси: Оскол (о молнии как "божьем копье"), Прут - "жезл" и "палка для битья" или “бук” в названии земли “Буковина” (река Прут – у Приска Панийского - "Дрекон"), „Уж“ (церковнославянское “ужжє”) в Закарпатье – прут, межа, бразд. У реки Прут находился город Киевец. Для сравнения: имена и названия Кий, Густав (шведское „gust“ - шест), Бактрия (греческое „βακτρων“ - палка), массагеты, массеи (французское „masse“ – гетманская булава, но “mas” - бог), Стокгольм (английское "stock" – род, но немецкое „Stock“ – шест, палка), Беласток (латинское „bella“ - милая). Латинское "augeo" - множить, "augus" - действие божественного происхождения (ahnen, cerno - видение, предвидение) и ср. при этом "авгур" (augur) - птицегадатель, оракул, "avis" - "птица".

Авеста. Богиня древнеиндийской мифологии: санскрит “ave” – сходить, наблюдать, узнавать, знать. Ср.: Гуйва, Смотрич, Выжва и Чернигов.

Авионы. Латинское название – Aviones. Небольшое население (племя), которое заселяло острова вдоль западного побережья Ютландского полуострова. Упоминается только у Тацита (“Germania”). Название “авионы” можно пояснить латинским словом “avis” – птица или же латинским “avi(us)” – беспутный, непроходимый. Ср.: топоним “Птичь” в Беларуссии. В данном случае у К. Тацита племя названо по топониму. В греческом языке “птица” – “ποτη” в фамилии “Потий” (Іпатій Потій).

Авсень. В Велесовой книге - Овсень. "Овесень" (латинское "ave", "ovo" - радуюсь, желать) - первый праздник весны, как начало лета, тепла. На Украине отмечается "Олекса Теплий". Старейшины на вече избирались "от Овсяны до Овсяны" – от Благовещения. В древности год начинался на Овсяну. Традиция проводить "Раду" (совет, вече) в месяц Радогощ сохранилась на Украине: Переяславская Рада и Рада по объдинению ("злука") Украины в единую державу проходили в начальный месяц года. Радогощу („творящему Раду“, где вторая составляющая этого названия „-гоща“ от „гошити“ – „діяти“ или „творить“) посвящены слова украинской рождественской песни: "Нова Рада стала, яка не бувала, над вертепом Звізда Ясна весь світ осіяла". Украинское слово "різдво", прилагательное "різдв'яна" имеет своей основой греческое "Ριςα" - начало, основание, корень; латинское "radix" - "начало" и ср. "Радыч"). Так же и в санскрите лексема “avs” (aves) – радость, отрада, желание.

Авсонии. В "Истории" Приска Панийского греческое написание латинского названия "Αυσονιων". Авсонийцы – жители южной, а затем и всей Италии. В переводе с латинского "ausio" - "смелость", а также - шуметь, играть, журчать, звенеть, воспевать, восхвалять, произносить, говорить. У Приска речь идёт о нынешней болгарской Лудыгории на правом берегу Дуная у Чёрного моря. Латинское "ludus" в названии "Лудыгория" - игра, созтязание, школа (латынь "scola" - "Січ", "hansa", таша) или "яркое сияние". Синонимом к этнониму "авсонии" является название "Шумская земля" ( Болеховская), т. к. глагол "шуметь" можно заменить глаголом "граять" - "шуметь" и поэтому в данном случае возможно название "Грайворон". Правда, английское "gravy" ("greivi") – выгода, корысть, выторг (место, где легко достаются деньги, иначе - "синекура"). "Боспоры" воспринимались древними как "место, где легко получать деньги". Выгода – это также мыто. См. топоним в Одесской области: Выгода. Диалектное "луд" (в кельтской мифологии „Лудус“ – „божество света“, „божество солнца“ – Гелианд, Митридат, Троян или Урим) - "ярко светить", "сиять". В этом значении название "Лудыгория" - синоним названия "Иония", "Переяслав". Следует также сравнить латинское "avsus", "ausus" - "смелъ", "смелость" и топоним "Смила" возле города Черкассы. Но греческое "σμιλη" в названии черкасского городка - резак, акинак, клинок - оружие скифов и козаков – „клинок“, а в санскрите “aves” (avs) – радость, отрада, желание, потребность.

Австрия. Немецкое название страны "Oesterreich" передаёт значение "Восточная земля" (от глагола направления "osten" „oester“ - „на восток“, украинское „на схід“). Название "Австрия" сочетается с наименованием реки Дунай у Геродота: "Истр" или "Eastr" (Oster) - "Восточный". Австрийцы употребляют основу "austra" (ostra), что означает "выше" (украинское „сходити“ – возвышаться) или "Верховина", как и значение кельтского "alp" в названии "Альпы" - "возвышаться" или "воздвигаться", а само название "Австрия" можно понимать как "Сходняя", "Воздвиженка", "Вышняя". Это же значение имеет название "Бавария" (греческая основа "βαινω", "βω"). На украинском языке "воздвижение", "восход" - "Схід". Именно это значение имеют названия реки в Подмосковье - "Сходня" и посёлка - "Сходня", озера - "Истра", река "Угра" ("Угорная" - "Вышняя"). Это название посвящено Утренней заре, вестнице Солнца и птице Горлице, которая в рощах перед восходом Солнца кричит ("кичет") с появлением Красной зари на горизонте. Название Oesterreich синонимично названию "Галиция" (латинское gallicinium - рассветный) и названию "Украина" (Верховная), в переносном значении, как "восточная", - названию "Россия" ("Красная" - Ros, Rora, Rosa, Красный Восток, как и латинское "venus", но "veni" - приходить). Велесова книга называет Утренюю зарю "Сива" ("Siva" - "Сходняя"), почему земля на востоке Киевской Руси называлась "Сиверская". В словаре "Синонима славеноросская" Лаврентия Зизания "сивер" - "восток". Ср.: английское "see" - "видеть", "понимать", санскритское "siva" - "благоуветливая" (χαρ – (Харков) или "благоприветливая", иначе - "охотная", "охотный" в названии улицы в Москве "Охотный ряд" ("вечевое рядение") или в названии моря - "Охотское" ("Сиверское море" - благоуветливое). Австрию называют "Austra" (латинское "austro" - "увлажнять") в честь Авроры-Росы. Но "auster" - юг, ливъ, как и греческое "υγρος" - мокрый. Кельтское "ugros" - холод, в отличие от санскритского "ugra" - сила, выше. Синонимы: Альпы (Верховина), Bayern (Бавария - Сходня), Галиция (Рассветная, но "gallyci" - "волынь"), Верховина, Угорщина, Изар, Мюнхен.

Авхаты. Так в описании Скифии Геродота (книга IV “Мельпомена”) назван род Липоксая, старшего из братьев, первых скифов, сыновей Таргитая. Значение названия в переводе с латинского языка „aveo“ – хотеть, желать (украинское „воліти“ и латинское „volo“, „volui“) соотносится с названием „волыняне“ (галычане). Можно полагать, что основой названия „авхаты“ служит греческое „αυχεω“ (говорить, думать или обещать, а также – хвастаться). Это значение этнонима синонимично исторически известным названиям – „словены“ (говорить, но “love”) и „радымичи“ (украинское "рада" - совет, дума). Для сравнения: название городка Менск (от латинского „mens“ – мыслить) - районный центр в Черниговской области как Мыслич и как Чернигов-Радогощ. Значение "хвастаться" согласуется с древне-английским глаголом "boian" – говорить гордо, возвышенно, надменно (украинское „казати“) и прозвищем "баюны". В "Аргонавтах" Валерия Флака Авх - имя предводителя аргонавтов, иначе - Вышата, Антенор. "Авх" у Валерия Флака имеет "священную голову с оголенным челом", т. е., он - рыцарь Дивы. Так же выглядел Святослав Киевский Хоробрый и запорожцы, посвятившие себя Диве-Богине. Греческое "αυχα" - "гордо", „αυχην“ – раздор, распря, спор („ретивый“), что поясняет названия „Волынь“, "Гордыни Борусенские" Велесовой книги и имя "Гордыня" (Гордята), а также значений древне-славянского „ковъ“ (ковъник) и ковуи черниговские, которых возглавлял воевода Ольстин Олексич, приглашённый князем Игорем Сиверским в поход на половцев. Это же название можно выразить санскритским языком: “av+hat”, “av+hatta” – насыщать силой, принуждать, сверкать (латынь “mico” – сверкать).

Агамемнон и Клитемнестра. Αγαμεμνων (царь Микен, предводитель греков во время Троянской войны) и Κλυταιμνηστρα (дочь Тиндарея и Леды, супруга Агамемнона). Агамемнон – от “aga” – разум (вышина, гора) и “memnos” – память (но греческое “αγαμαι” – порицать, т. е., Водан или Один, а синонимами к этим значениям служат: Щек или Руга). В имени “Клитемнестра” первая часть этой лексемы-композита “κλυτο” – славить, “εμνεστι” – свобода, воля, слобода (Лыбидь, Лоузера), но индо-европейское “nestra” – дом, гнездо (Родослава, Кунимунда). См.: Атрид.

Агафирс. В греческом варианте легенды о первых братьях-скифах это - имя старшего из них. Другие – Скиф и Геллон. В переводе с греческого "αγαθος" - добрый, славный (по происхождению и в нравственном значении), благородный, справедливый, храбрый (ср. Добрыня). Но в санскритском “aga” – “гора”, “дерево”, “неподвижный”, “твёрдый”; “agha” – “зло”, “лыхо”. Лексема “thirs” – жезл, но древнеанглийское “feorh” – жизнь, душа (люди). Композит слов “aga” и “thirs” образует значение имени Агафирс как обладатель жезла-булавы: Кий. В последних значениях “aga” (лыхый) имя Агафирс - синоним имени “Щек” (Дир, Мал, Ярый). Готское "aga", "aha" - "разум", „смысл“, „понимание“ (Радым - "Мудрый", „Вещий“, „Когань“ или „Осмомысл“). готское "ahjan" - "верить" и в этом значении имя родоначальника агафирсов синонимично имени "Радым" ("советующий" - "Мудрый", „Осмомысл“), а этноним "агафирсы" синонимичен этнониму "авхаты" и "скифы" (от латинского глагола "scio", "scitus") или „радимичи“ („рада“ как „совет“, „вече“). При этом, греческое "αγος" - "святой", а "Агафирс" - "святая ветвь", "священный прут" (жезл, кий, прут). Немецкое "die Rute" – “прут” и ср. "Рутения" или „die Gerte“ - “прут” и топоним “Герта”. См.: Агафирсы, Иданфирс, Лемки, Липоксай, Буковина, Щек.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   106

Добавете документ към вашия блог или уеб сайт
Поставете бутон на вашия сайт:
Документация


Базата данни е защитена от авторски права ©bgconv.com 2012
прилага по отношение на администрацията
Документация
Дом