Думи за "хамали на илюзии" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир




ИмеДуми за "хамали на илюзии" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир
Дата на преобразуване22.05.2013
Размер36.69 Kb.
ТипДокументация
източникhttp://www.nccedi.government.bg/upload/docs/Parush.doc
ДУМИ ЗА “ХАМАЛИ НА ИЛЮЗИИ”

ИЛИ НАСТЪПИ ЛИ КРАЯТ НА ИЛЮЗИИТЕ НА ХАМАЛИТЕ


Мюмюн ТАХИР


Ежедневно се сблъскваме с всевъзможни центробежни сили, които въздействат отрицателно върху единството на националния ни живот. Някак неусетно се примирихме с тяхното влияние, а притъпената обществена сетивност сякаш свикна с противопоставянето, което непрекъснато насаждат. Техните разноцветни, но еднакво разрушителни духове станаха част от делника ни и заживяхме с присъствието им. Като че ли забравихме, че мечтателния ентусиазъм като двигател на промените, беше насочен именно срещу обществената ерозия, срещу насажданата межда на различията, срещу разграждането на личността.

Чудото на живота е единствено и единно – независимо кой къде го живее, то няма цвят и вкус като водата, то не е българско, немско, английско или японско. То е на всички нас заедно и на всеки поотделно. И не може да бъде иначе.

Знаем, че онова, което ни разединява, има аналози във всички минали времена, а днес просто е с ново име. Но също така е обнадеждаващо, че не унива и вярата за добро бъдеще, за един свят, където хората ще живеят като човеци. Защото дори да е гарантирано физическото ни оцеляване, изгасне ли духовната ни надежда – това е равносилно на окончателна смърт. Много са изворите на враждебността, несъгласието и високомерието спрямо останалите, стремежът непременно да се подчертаят различията в полза на подчертаващия, макар те да са единствено етнокултурни, а не антропологични. Човекът идва на тоя свят свободен и равен и не необходимо непременно да доказва това, защото притежава дух.

Убеден съм, че с общи усилия ще издигнем духовността в най-висша ценност и ще намерим верния път към Твореца. Защото все повече хора търсят и намират светлината на истината, все повече човеци жадуват мъдрост и яснота.

Един от тези хора е поетът и писателят Георги Парушев – един безспорно талантлив български писател с рядко поетично и белетристично дарование. Отдавна не бях чел толкова вълнуваща, дълбока и искрена книга като неговия многопластов роман “Хамали на илюзии” и се радвам на възможността да кажа няколко думи за тази стойностна творба. “Това е драма на един народ, който винаги започва все от началото. Романът е присъда за ония исторически факти и събития, свързани с времето, когато ромите са били изгаряни на кладата на инквизицията, в пещите на концентрационните лагери и подлагани на гонения без всякакъв повод. Георги Парушев е с доказана дарба писател”, казва Йордан Радичков за “Хамали на илюзии”. Композиционно романът се състои от шест части и чрез живота на главния герой Пейо, авторът представя живота на една маргинализирана група от хора, които “все са гладни, бедни и болести върлуват по тях. Работа нямат.” Той е написан не само с прекрасно познаване на действителността и нейните прототипи, но и с вълнение и съпричастие, което увлича читателския интерес. Георги Парушев е внимателен и щедър разказвам. Образите, ситуациите и картините в романа са пропити от тънък психологизъм, от оная “вътрешна” наблюдателност и свободно общение със Словото, присъщи на високонадарените хора. Писателят се самоопределя с нескрита гордост и достойнство – той е жива част от общността на героите и изпитва към тях обич и сърдечност. Това е рядка книга, преживяна със сърцето. Имат ли аналози разказаните събития в романа с нашата реалност? Имат, разбира се! Рисувайки епизоди от близкото и далечно минало, авторът прави и дисекция на съвременния обществено-политическия и културен живот на страната.

В обществото винаги е налице някаква социална, биологична или културна основа, която позволява човек да се идентифицира като представител на различни групи. Тази основа обаче може да се разраства, “толерира” или да се подтиска чрез различни социални и културни практики. Именно с тези практики се сблъскват и се опитват да преодоляват героите на Парушев. “…махалата и тогава изглеждаше като изпъдена”, “Нямаше кой да каже на Пейо защо циганите не искат да имат памет за себе си” и “Тук съмахленците му бяха като него каторжници, затворени от вековния предразсъдък, родени и отгледани вечно с различията на човешките видове.” И още: “Предразсъдъкът е по-страшен от курвата, от крадеца, от измамника… С предразсъдъка не може да се бори. Веднъж опита, но беше сгромолясан от невероятната му закостенялост. Само крещене и болка остана в душата му.”

Предразсъдъкът е предварителен възглед, превърнат в навик. В неговата основа стои определен стереотип, схематизиран, устойчив, емоционално оцветен стандарт на възприемане, представяне, мислене и поведение на личността или на дадена социална група. Има хора и общности, които страдат от високомерие, безкритично възпитание и преживяване на собственото си усещане за превъзходство над другите.

С творби като “Хамали на илюзии” могат да бъдат преодолявани наслоените през годините предразсъдъци и митове, които пречат на едните да възприемат другите без предубеждение, да приемат за естествено представителите на етническите и религиозните малцинства в националното битие, да участват съвместно в обществения и културния живот. Такива книги допринасят за взаимното опознаване и възприемане. Сократ е казал: “Няма лоши хора, а само такива, които не се познават”. Взаимното ни опознаване е крайно наложително днес. Обратното е причина и за недоверието, и за несъпричастието, и за равнодушието. Важното е, че човешката жажда за съвместност, за единение и взаимност надделява. Азбучна истина е, че само чрез възвишения опит на духовността човек най-пълно и истински може да вникне и съпреживее другия човек. И за това става дума в “Хамали на илюзии”.

Посланията в романа са отправени към всички и всеки: в тях има достатъчна топлина и убедителност, достатъчна надежда и вяра, че ние можем и трябва да се възприемаме един друг такива, каквито сме и заедно да работим за утвърждаването на демократичните ценности в нашето общество.

Свързани:

Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconШумен, 24. 11. 2007 г. Група а (11-12 клас) Задача хамали
Тази нелека задача е възложена на хамалите от „Кърти,Чисти, Извозва оод. Те не са много загрижени за околната среда и решили да използват...
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconСъвет по сигурността: Тодор Трифонов, Господин Атанасов, Любомир Пеловски, Петар Колев, Мюмюн Тахир, Дончо Йорданов
Номинации за нпо представители на кзур в консултативни съвети и работни групи към министерства и агенции
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconИнтервю на мартин петров с назми мюмюн, кърджали, 06. 2012 г
И: Да. Ами, така. Ами, не знам. Ако искате, ако искате, кажете няколко думи за себе си, да се представите или?
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconПурпурна Есен – VIII част
Краят на поредния уморителен ден явно никога нямаше да настъпи. Отделно от това есенната задушна жега и неизброимото количество доклади,...
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconКраят на европейския класицизъм краят на XVIII век е време на борба и драматизъм
Великата френска буржоазна революция издига лозунга “Свобода, равенство, братство”
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconЧестотни задвижвания
Ако се пренебрегнат, може да настъпи физическо увреждане или смърт, или да се предизвика повреда в задвижването, двигателя или задвижвания...
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconИзговорени думи за смърт или живот Сам Исус каза: „Защото с думите си ще се оправдаеш и с думите си ще се осъдиш (Матей 12: 37). Когато размишлявах
Думи”. Нещо вътре в мен привличаше вниманието ми да поучавам върху думите. Те са по-важни, отколкото много хора си представят. Думите...
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconИзговорени думи за смърт или живот Сам Исус каза: „Защото с думите си ще се оправдаеш и с думите си ще се осъдиш (Матей 12: 37). Когато размишлявах
Думи”. Нещо вътре в мен привличаше вниманието ми да поучавам върху думите. Те са по-важни, отколкото много хора си представят. Думите...
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconПравославен ракурс на темата за краят на метафизиката
Няма да проследяваме философското развитие на темата за краят на метафизиката, но не можем да не кажем, че нейният произход е във...
Думи за \"хамали на илюзии\" или настъпи ли краят на илюзиите на хамалите мюмюн тахир iconСлято, полуслято и разделно писане
Сложните думи се образуват при свързването на два или повече корена. Правописът на сложните думи (слято или полуслято) се определя...
Поставете бутон на вашия сайт:
Документация


Базата данни е защитена от авторски права ©bgconv.com 2012
прилага по отношение на администрацията
Документация
Дом