Физическая культура Запорожской Сечи




ИмеФизическая культура Запорожской Сечи
Дата на преобразуване27.01.2013
Размер0.84 Mb.
ТипРеферат
източникhttp://cs6234.userapi.com/u180782208/docs/f41f5aa50de7/Zs.docx
ПР12-1 Гочашвили Ирма


Реферат на тему : «Физическая культура Запорожской Сечи»

ПЛАН:

1. Предпосылки возникновения Запорожской Сечи.

- Особенности военно-политического и административного устройства Запорожской Сечи

- Разрушения Запорожской Сечи

- Петр Иванович Калнышевский — последний кошевой атаман Запорожской Сечи

- Выводы

2. Физическая культура на Запорожской Сечи

3. Литература


Термин "казак" впервые упоминается в источнике XIII в. (В начальной монгольской хронике 1240) и происходит из тюркских языков. Он означал "одинокий", "склонен к разбою, завоевания. В словаре половецкого языка "Соdeх Сumanicus" (1303 г.) "казак" переведено как "страж, конвоир.

Интересна такая деталь. Восточные старинные источники называют половцев "желтой ордой". Поклонялись половцы Вечно Лазурном Небу. С 1055 половцы начали победно овладевать степными просторами Украины. Шли они курень (так в половцев назывались племена), которые делились на корзине (семейства), и назывались они казаками ("ко" — небо "," зак "- защищать. Со временем, когда половцы начали принимать христианство, языческий термин" защитники неба "стал ненужным. Корень слова" коз "(свободный человек) был понятным и актуальным. В степи на юго-восточных рубежах Руси в конце XII в. возникают военные объединения с русов и половцев, формировались не по родовой или этнической признаку, а как общая сила, которая защищала границы Киевской Руси. В этой среде родилось и слово "гетьман" (вожак).

Казаки, т.е. общие пограничные отряды половцев и русов, стали той силой, которая первой сделала отчаянное сопротивление монголо-татарским завоевателям. Основная цель данной работы заключается в исследовании такого исторического события как — разрушения Запорожской Сечи.

1. Предпосылки возникновения Запорожской Сечи

Со второй половины XV в. начинается возрождение украинского казачества на пустых землях. Это была территория на юге от Белой Церкви, земли, не закрепленные за владельцами. По мнению Д. Яворницкого, первопричиной возрождения здесь казачества были "ухидництво" и "добичництво. Уже во второй половине XV — начале XVI в. на Приднепровье образовались общины свободных вооруженных людей, численность которых росла за счет недовольных существующим строем в польско-литовском государстве. Начиная со второй половины

XVI века, в бескрайние просторы Дикого Поля хлынул поток беглых крестьян из Галичины, Волыни, Полесья, Подолья. Побега стали основной формой социального протеста крестьян против произвола помещиков. Вследствие побегов крестьян и городской бедноты в степях южной Киевщины и Брацлавщины росла численность свободного населения — казаков, был основан ряд казацких слобод и хуторов.

Казаки распахивали "пустые" земли, занимались охотой, рыболовством, пчеловодством. Их жизнь была опасным: приходилось не только обрабатывать землю, но и обороняться от нападений татар. Впоследствии казаки сами начали осуществлять походы на крымских татар. В конце XV в. украинские казаки совершили ряд походов против татар, нанес им поражение у устья Днепра. Крымское ханство вынуждено было построить крепости на Днепре и Перекопе. Однако казаки нападали даже на турецкие крепости. В 1521 году они совершили поход в Молдавию, в 1523 году ходили в Крым и сожгли Очаков, в 1545 году вновь напали на Очаков и взяли его.

С одной стороны, появление такой опасной силы, как казачество, на рубежах Польско-литовской федерации беспокоила ее правительство. Каждую секунду эта разрушительная сила могла нанести удар по государству. Вследствие побегов крестьян паны теряли рабочую силу. С другой стороны, новоосвоени казаками земли на Приднепровье привлекали панов и шляхтичей. Государство в лице казаков приобрела бесплатную силу, которая защищала границы как Литвы, так и Польши.

На новых землях сложился своеобразный казацкий строй. Казаки объединялись в общины и все важные вопросы обсуждали и решали на советах. Здесь выбирали казацкую старшину: атаманов, есаулов, судей. Каждый казак имел право участвовать в советах, пользоваться землей, ловить рыбу, охотиться на зверя.

На землях, освоенных казаками, уже никогда, как им казалось, не появятся государственные чиновники, не возникнет крепостная неволя.

Но в начале XVI в. король своими указами, а хозяева — грамотами начинают раздавать пространства, занятые казаками, литовским и польским панам — магнатам. Острожские, Вишневецкие, Ражинськи получали документы на "окраинные" земли, строили там свои замки-поместья. Многие из этих земель отдавалось за службу великому князю королю с правом собирать с местного

населения податей и накладывать на него повинности в свою пользу.

Королевские старосты беспокоились, наблюдая, как растет число вооруженных независимых казаков, часто проявляли неуважение к власти. Правда, старосты эти как члены магнатских родов сами часто наживались на ситуации и получали немалые деньги, облагая большими (и часто несанкционированными) поборами казаков, пытавшихся торговать в городах рыбой, шкурами животных и т.д. Однако важнейшим было то, что они нашли в казаках идеальных защитников границ от татарских набегов, а одним из найобтяжливиших обязанностей старост раз и была защита границ. Так, в 1520 черкасский староста Сенька Полозович завербовал отряд казаков служить пограничной стражей. В последующие десятилетия другие старосты, такие как Евстафий Дашкевич, Предслав Лянцкоронский и Бернард Претвич, начали активно мобилизировать казаков не только для обороны, но и для нападений на турков.

Первые магнаты, организовавших казаков, были православными неспольщеннимы украинского. К самым славным среди них принадлежал Дмитрий ("Байда") Вишневецкий, каневский староста. В 1553—1554 гг Вишневецкий собрал разрозненные казачьи отряды и построил на удаленном, стратегически расположенном острове за днепровскими порогами острове Малая Хортица форт, который должен был стать заслоном от набегов татар. Так Вишневецкий учредил Запорожскую Сечь, которая считается колыбелью украинского казачества. Вскоре он со своими казаками организовал несколько походов в Крым и даже имел дерзость напасть на самих турок-оттоманцив. Когда Речь Посполитая отказалась поддержать его крестовый поход против мусульман, Вишневецкий поехал в Московию, откуда продолжал набеги на Крым. Но там он быстро разочаровался и, вернувшись на Украину, втянулся в молдавские дела. Это была его роковая ошибка — молдаване коварно передали Вишневецкого туркам, которые в 1563 г. казнили его в Константинополе.

Образования Запорожской Сечи подрывало польское землевладение в Украине. Обеспокоенный непокорность казачества, усилением национально-освободительной борьбы, польское правительство пытается расколоть казаков, посеять между ними вражду. Этому способствовали некоторые объективные обстоятельства. С каждым десятилетием среди казаков крепчал прослойка зажиточных хуторян и промышленников, часть из которых принадлежала к "благородных" казаков — выходцев из шляхты. В то же время растут богатства казацкой старшины, которая постепенно превращается в богатую прослойку населения.

Сосредоточение значительных средств в руках зажиточного казачества во второй половине XVI в. стало экономической и социальной базой создания реестрового казачества.

5 июня 1572 король Сигизмунд II Август своей грамотой поручил коронному гетману Язловецкому набрать "определенный свита" из казаков, которые должны были получать жалованье от Речи Посполитой и поступить "постановенье предел казаки низовыми", т.е. ввести контроль над Запорожьем.

Первый отряд состоял из 300 "низовых казаков", получавших по 2,5 злотых "в квартал" и сукно на кафтан. Отныне эти казаки были внесены в "реестр" и находились на государственной службе. Так было положено начало реестровое казачество. Правительство надеялось, что, опираясь на этот отборный полк, удастся установить контроль над всем казачеством. Однако этим надеждам не суждено сбыться, и вскоре реестр прекращает свое существование. Обновлен был в 1578 году королем Стефаном Баторием, который набрал на государственной службе реестровый полк в 500 казаков. После этого реестр то увеличивался, то уменьшался, то розпускався, то снова восстанавливался. В конце XVI в. в реестр входило 1000 казаков. В 1625 году реестровое казачество достигло 6000, которые были разделены на шесть реестровых полков: Киевский, Переяславский, Белоцерковский, Корсунский, Каневский и Черкасский. В 1630 году реестр насчитывал уже 8000, но сейм 1635 года сократил его до 7000.

Во время крестьянско-казацкого восстания 1637—1638 годов польское правительство пытается отменить права и привилегии реестрового казачества. В 1638 году сейм принял постановление "Ординация Войска Запорожского реестрового, находящегося на службе Речи Посполитой". На "вечные времена" уничтожались права реестровых на избрание старшин и на казацкое судопроизводство. Реестр устанавливался в 6000. Казакам запрещалось поселяться в городах, кроме пограничных (Черкассы, Чигирин, Корсунь). Два полка реестровых должны были постоянно находиться на Запорожье, чтобы не допускать туда беглецов. Военная и судебная власть над реестровыми сосредоточивалась в руках комиссара, который избирался сеймом.

Реестровые казаки имели ряд привилегий. Вступая в реестр, они выходили из-под юрисдикции господ и освобождались от власти воевод и старост, если проживали на королевских землях. Реестровые казаки имели право судиться в своих судах. Они освобождались от налогов, имели право покупать землю, свободно заниматься различными промыслами и торговлей. За службу они получали из государственной казны денежное жалованье, сукно, порох, свинец.

Но непоследовательная политика польского правительства относительно реестра негативно сказывалась на правовом положении рядовых казаков. В любой момент администрация могла разогнать реестровое казачество, и те казаки, вычеркивались из списков, должны были вернуться к прежним хозяевам.

В меньшей степени ликвидация или сокращение реестра сказывались на верхушке реестрового казачества. В нее входили казацкая старшина и зажиточное казачество. Главным образом, это были выходцы из украинской шляхты, которые имели села и хутора, мельницы, корчмы. Наконец и эта часть казачества, как и все реестровое казачество, очень болезненно воспринимала национально-религиозный гнет, который резко усиливается в конце XVI в. Этими обстоятельствами и объясняется тот факт, что в народных восстаниях конца XVI — первой пол. XVII в. участвовало все украинское казачество, в том числе и реестровое.

2. Особенности военно-политического и административного устройства Запорожской Сечи

Запорожье стало зародышем новой украинской государственности. Казаки создали органы власти, которые постепенно сосредоточивались в руках казацкой административной и судебной власти. Последняя распространялась как на казаков, так и на тех людей, которые жили за пределами Запорожья в укреплениях — "паланках. Киш возглавлял выборный кошевой атаман. Ему помогали выборный судья, писарь, обозный, есаул, хорунжий. Важнейшие вопросы военного и политического характера рассматривались на заседаниях Военного совета. Согласно обычному праву на них мог быть при сущего любой казак. Собиралась Военный совет тогда когда для решения того или иного вопроса нужна была воля всего общества, но два раза в год — 1 января и 1 октября — она собиралась обязательно.

Существовали также советы на уровне куреней, которые звали "сходки", и они собирались для решения вопросов местного значения. Для таких же целей созвали и сходки в паланках.

Подчеркнем такой факт: на Запорожской Сечи государственная система родилась из военной организации, поэтому государственные органы, административно-территориальная система, должности были как военными единицами, так и государственными. Кошевой атаман (гетман), военный судья и войсковой писарь составляли так называемую военную старшину. Они избирались Военным советом ежегодно 1 января. В мирное время военная старшина выполняла административные и судебные функции, а во время военных походов возглавляла Запорожское Войско, передавая свои полномочия наказной старшине.

Кошевой атаман (гетман) сосредоточивал в своих руках высшую военную, административную и судебную власть. Его власть не была абсолютной: он отчитывался перед Военным советом, его полномочия ограничивались летним сроком пребывания в должности. Военный судья был вторым должностным лицом в Запорожье. Он осуществлял суд над казаками и назначал начальника артиллерии. Военный писарь заведовал канцелярией и вел все письменные дела Запорожье. Военный есаул следил за соблюдением казаками порядка в Сечи, ведал охраной границ, заготовкой продовольствия для войска и т.д.

К концу XVI в. на Запорожье уже существовало войско со стройной организацией. Возглавлял его кошевой атаман (позже — гетман. Основной военной единицей был полк с 500 мушкетов. Полк делился на сотни, а те в свою очередь — на десятки. Должности кошевого атамана (гетмана), полковника, сотника, атамана, командовавший десятком (позднее — куренного атамана, были выборными. В своих грамотах и письмах они титулувалы себя "Войском Запорожским. Основную его часть составляла пехота. Войско пушки. Рядовой казак был вооружен мушкетом, пистолетом, саблей, ножом, копьем, иногда использовался лук и стрелы.

Численность Запорожского войска не была постоянной. На конец XVI в. оно составляло около 15 тыс. казаков. Январь имела также свой флот, состоявший из больших лодок — чаек или челнов. Войско Запорожское имело свою печать — герб с изображением казака с ружьем на плече, с саблей и пикой, воткнутые в землю рядом с фигурой казака. Сечевая хоругвь (флаг) была красного (малиновый) цвет: на лицевой стороне был изображен в белый цвет св. Архангел Михаил, а на обратной — белый

крест, окруженный небесными светилами.

В начале Освободительной войны высшим органом власти была Военный совет Войска Запорожского. К компетенции Военного совета входило решение важнейших государственных вопросов как военных, так и политических: она выбирала гетмана и генеральный правительство и имела право их устранения, решала все вопросы внешней политики, отсылала посольства, принимала послов, осуществляла правосудие. Право на участие в ней имели все казаки.

Начиная с 1649 г Военный совет созывается редко. Есть сведения об одной совет в 1650 г., две — в 1651 г., несколько — в 1653 г. и еще одну (последнюю) в январе 1654 г. — в Переяславе.

Одновременно с падением роли Военного совета возрастает значение старшинских рад. И хотя это был совещательный орган при гетмане, его решения были обязательными для него.

Система управления состояла из трех ступеней: Генерального, полкового и сотенного правительств. Генеральный правительство было центральным органом управления. Он возглавлял всю систему управления и был постоянно действующим органом.

Генеральный правительство избиралось Военным советом. Возглавлял Генеральный правительство гетман: как глава государства, высшее судья и верховный главнокомандующий, законодатель, поскольку он выдавал универсалы — нормативные акты, обязательные для исполнения на всей территории Украины.

Генеральный правительство было высшим распорядительным, исполнительным и судебным органом

государства.

Кроме гетмана, к Генеральному правительства входили генеральные старшины, руководившие отдельными отраслями управления.

Ближайшей к гетману государственной лицом был генеральный писарь. Он руководил внешними отношениями и канцелярией, через которую проходили все документы как к гетману, так и от него. Генеральный обозный, генеральный есаул и генеральный хорунжий занимались военными делами, отвечали за боеспособность войска и его материальное обеспечение. Генеральный хорунжий охранял знаки достоинства гетмана и Войска Запорожского, а также выполнял отдельные поручения гетмана. Генеральный судья был высшей апелляционной инстанцией по отношению к полковых и сотенных судов. Генеральный подскарбий возглавлял финансовую систему государства.

Перечисленные государственные лица составляли совет генеральной старшины, которая со временем вытесняет Военный совет.

3. Разрушения Запорожской Сечи

После объединения Украины с Россией Запорожская Сечь сохранила свое самостоятельное положение, казацкое самоуправление, право приема к казакам всех желающих. Политика царизма была направлена на установление контроля, а затем и полного подчинения Сечи своей власти. Для этого задерживались выплаты жалования, поставки хлеба, кроме того, на запорожских землях были построены 2 крепости — Богородск (1688 г.) и Каменный Замок (1703 г.) и размещены войска.

После перехода Мазепы и кошевого атамана Гордиенко на сторону Карла XII, 14 мая. 1709 царские войска захватили Сечь, разрушили ее укрепления, вывезли артиллерию и военное имущество. Часть запорожских казаков переселилась на территорию Крымского ханства в город Алешки.

В 1714 г. казаки Олешковской Сечи обратились с просьбой разрешить им вернуться, и в 1728 началось их массовое переселение. В связи с назреванием войны с Турцией в 1733 г. им официально было разрешено учредить Новую Сечь на реке Подпольной. В марте 1734 началось строительство Новой Сечи, просуществовавшей до 1775 г

Новая Сечь стала центром Запорожского войска. Его территория делилась на 8 административно-территориальных округов — паланки. Казаки каждой паланки были приписаны на одном из 38 куреней. В 1770 г. на запорожских землях проживало 200 тыс. человек. Господствующее положение занимала старшина. Так, последнему кошевому атаману П. Калнышевскому принадлежало 14 тыс. голов скота. Между старшиной и бедной голытьбой постоянно вспыхивали острые социальные конфликты.

Основные причины уничтожения Запорожской Сечи можно свести к следующему:

1. Несовместимость автономного существования Сечи в составе Российской империи.

2. Роль Сечи как вдохновителя республиканских идей в стране.

3. Потеря Запорожским войском после русско-турецкой войны 1769 -1777 гг своего значения как военной силы в борьбе против турецко-татарских захватчиков и провозглашения независимости Крымского ханства.

4. Сопротивление запорожцев захватом их земель помещиками и царским правительством.

В апреле 1775 г. русская армия под командованием генерала П. Текслия, выполнила приказ Екатерины II: захватила укрепления Новой Сечи и разрушила их. Артиллерию, военные регалии, сечевой архив и материальные ценности были вывезены. Чтобы уничтожить экономический фундамент Запорожья, царские власти ликвидировали две тысячи богатых казачьих хозяйств, были оплотом свободолюбия — и независимости от государственных структур империи.

Трагическая судьба казацкой старшины Кошевого атамана П. Калнышевского и др. руководителей арестовали и отправили в ссылку. Калнышевский просидел в яме на Соловках 25 лет и умер в в возрасте 113 лет. В царском манифесте указывалось: "Сечь Запорожская крайне уже разрушено с истреблением на будущее время и само название запорожских казаков...

Ликвидация Запорожской Сечи — одно из звеньев репрессивной политики царизма направленной на аннулирование самоуправления в этнических районах страны и подавления антифеодального движения.

4. Петр Иванович Калнышевский — последний кошевой атаман

Жизнь Петра Ивановича Калнышевского и его деятельность — зеркальное отражение истории Запорожской Сечи, ее успехов, трудностей и противоречий. Совсем не случайны трагические судьбы последнего кошевого и самой Сечи.

Имя П. Калнышевского долгое время было тайной. Кто же он на самом деле — борец или жертва? Царский чиновник, впавший в немилость? Или он пошел пыток, что желал лучшей судьбы для Украины?

Из документов архива Коша Запорожской Сечи известно, что Калнышевский находился на таких должностях:

1. 1752 -1761 гг — походный полковник;

2. 1754 — 1761 гг — военный есаул;

3. 1762 — кошевой атаман;

4. 1763 г. — военный судья;

5. 1764 -1775 гг — кошевой атаман.

Как видим, последнее десятилетие существования казацкого крепости Петр Калнышевский руководил ее экономическим, общественным, духовным и военным жизнью.

Кошевой атаман заботился о строительстве храмов в пределах Вольностей Войска Запорожского, его средства было построено и украшен пять прекрасных соборов. Большое внимание уделял он и развитию образования, заботясь о создании приходских школ при церквях в паланок поселениях, а также сечевой школы.

Талантливый государственный деятель и политик, патриот Украины Калнышевский устойчиво, без устали и мужественно защищал Запорожскую Сечь от национально-колониального наступления Российской империи. Отчаянно и упорно пытался спасти это последний очаг украинской государственности, свободы, независимости, экономического прогресса.

Еще будучи военным есаулом, Петр Иванович был избран в состав депутации, которая работала в Петербурге в 1755—1756 годах. Депутация подала петицию о захвате Ново-Сербией, Слободским полком и Донским войском запорожских земель, пыталась заручиться поддержкой в решении этого вопроса гетмана Украины Кирилла Разумовского.

Грамотой царицы Елизаветы было приказано создать смешанную комиссию для описания запорожских земель и разграничения их с Ново-Сербией и Новослободской полком. Такая комиссия была создана 1756 из депутатов от Запорожья, Гетманщины и крепости Святой Елизаветы. Некоторое время в эту комиссию входил и Петр Калнышевский. Однако наступление на запорожские земли продолжалось, грамота на земли Войска Запорожского не была предоставлена.

В 1765 году в Петербург отправилась новая делегация, которую возглавлял кошевой атаман Петр Калнышевский. Снова били челобитную за земли и просили изъять Запорожскую Сечь по управлению Малороссийской коллегии и вернуть в коллегию иностранных дел. Запорожская делегация ставила вопрос о сносе с территории Запорожья поселений Ново-Сербии и крепости Святой Елизаветы, а также вывод царских войск.

По указу теперь уже Екатерины II была создана правительственная Комиссия, которая определила, что ново сербские поселения действительно расположены на запорожских землях и рассмотрела проект переселення Новой Сербии. Готовясь к войне с Турцией, Екатерина II хотела задобрить Сечь, направила грамоту, в которой обещала решить дело соответствующую просьбу запорожцев.

Однако Калнышевский сомневался, что это будет сделано и не ошибся. В 1771 году Калнышевский послал к Екатерине II делегацию с жалобой о захвате запорожских земель Елисаветградской провинцией и снова безрезультатно.

Кошевой атаман не только отстаивал границы Запорожской Сечи, но и организовывал и стимулировал быстрое заселение ее просторов. Способствовал переселение крестьян с Левобережной и Правобережной Украины, Слобожанщины. Несмотря на требования помещиков, не выдавал из Сечи беглецов. По приказу Калнышевского, освобожденные из плена украинские пленники тоже селились на Запорожской земле. Казаки помогали им обустроить свое хозяйство. Кошевой заботился о развитии хлебопашества и торговли.

Сам Калнышевский тоже основал несколько зимовщиков, основавших существующие доныне населенные пункты, включая село Петриковка, знаменитое ныне на весь мир "Петриковской росписью. Кошевой был богатым человеком. Он имел 15880 голов скота, в том числе 639 лошадей, славились своей породой.

Во время конфискации имущества запорожской старшины в Калнышевского изъято золота и серебра на 42520 рублей и в разных валютах 8988 рублей.

Политике Калнышевского, направленная на сохранение и укрепление Запорожской Сечи, конечно же, не устраивала царизм и кошевого пытались отстранить от власти.

9 сентября 1762 на коронацию Екатерины II прибыла запорожская депутация, возглавляемая только избранным кошевым атаманом Петром Калнышевским. Калнышевский не понравился императрице своей яркой и независимой личностью, и на Сечь поступил приказ отстранить его от кошевого атаманства, что и было сделано старшинской советом. Но в 1764 году на общевойсковой рады Калнышевского был вторично избран кошевым атаманом. Такое пренебрежение волей самодержицы расценили в Петербурге как "дерзкое неповиновение и своеволие. Была создана специальная комиссия, которая в течение двух месяцев проводила следствие, которое не дало никаких результатов, а конфликтовать с запорожцами царизм не мог, потому назревала война с Турцией и нужна была помощь казаков. И потому Петр Калнышевский, который имел огромный авторитет на Запорожье, остался кошевым атаманом.

В русско-турецкой войне 1768—1774 г., Калнышевский возглавлял действующее Запорожское войско, проявляя незаурядный организаторский талант, талант полководца и личную храбрость. Он продемонстрировал также умение ориентироваться в политической обстановке и чрезвычайную дипломатическую гибкость.

За боевые заслуги в кампании 1770 года, Войско запорожское были награждены грамотами, кошевой атаман — золотой медаль из бриллиантами.

Успехи в войне, к которым приложил немало усилий Петр Калнышевский, стали началом его длительной неволи.

Укрепив свои позиции в Причерноморье, царизм решил в 1775 году ликвидировать Запорожскую Сечь, которая по своим демократическим традициям, фермерским характером хозяйства не вписывалась в самодержавно-крепостнические порядки России.

После разрушения в июне 1775 царскими войсками Новой Сечи, П. Калнышевский был арестован.

Григорий Потемкин, некогда называл его "многоуважаемым любезным отцом своим", распорядился отправить его без суда и следствия в пожизненную ссылку и заключения, с запретом не только переписку, но и всякого общения с людьми.

О печальной судьбе бывшего кошевого не могли узнать даже ближайшие родственники. Только почти через века исследователи установили, что кошевого Петра Калнышевского сослали в Соловецкий монастырь со строгим приказом содержания "под неослабным и усиленной охраной солдат.

Документы свидетельствуют, что последний кошевой атаман запорожцев сначала 12 лет просидел замурованный в каземате, а потом еще 13 лет находился в другом каземате, из которого он мог под караулом раза в год ходить в церковь, но без разрешения разговаривать с кем угодно.

2 апреля 1801 указом Александра I, Петр Калнышевский был освобожден из монастырской тюрьмы. Но больной, слепой кошевой теперь уже по собственному желанию остался в монастыре, где и умер 31 октября, в субботу, 1803 на 113 году жизни.

Похоронен на главном дворе Соловецкого монастыря перед Преображенским собором, о чем свидетельствовала массивная надгробная плита. Но есть данные, что плита была перенесена в другое место. Итак, чтобы осуществить замысел о перевозке останков кошевого в Украину, нужно теперь отыскать могилу. Нужна, конечно и договоренность между правительствами Украины и России.

Петр Калнышевский является гордостью украинского народа, им может гордиться все человечество, как замечательным образцом особой, чрезвычайной, непокоренной человека.

Земляки почтили память украинского великомученика, установив возле села Пустовойтовка, где он родился, памятник ему, а также на трассе Киев — Сумы — памятный знак, на котором обозначено, что в родное село Калнышевского — 2 километра, а к Соловков — 1550 километров. В Ромнах, на Покровской горе, где Калнышевский колись построил свой счет большую и красивую церковь, построена в его честь памятный знак с барельефом кошевого атамана. Именем Калнышевского названа одна из улиц.

Наша святая обязанность — помнить и передавать из поколения в поколение имя Петра Ивановича Калнышевского как борца за украинскую государственность.

Вывод

Избирательная демократическая система, которая сложилась в Запорожье, была исторической нитью связи нашей древней истории и истории Украины времен казачества. К тому же Запорожская Сечь с большей интенсивностью производила государственно-национальную традицию. Было понятно, что ни одно государство не будет защищать украинский народ, а только грабить и уничтожать его. Естественно, возникла потребность создать свое государство, которое могло бы быть более гуманной к украинскими.

Так Запорожская Сечь сыграла такую большую роль в формировании политически-государственнической сознания украинского. Народ производил мировоззренческое убеждение, согласно которому украинская государство обязано было иметь демократическую власть, которая должна выбираться самим народом. В этом заключается еще одна историческая миссия Запорожской Сечи. От нее зависела вся дальнейшая идейная государственная деятельность украинского народа, создания им политически-государственнических устремлений и готовность к их воплощению в жизнь.

Таким образом, в организации казацкого самоуправления, которое сформировалось в Запорожской Сечи, мы находим зародыш будущей украинской государственности.


2. Физическая культура на Запорожской Cечи

В мирные дни, как правило, казаки свое свободное время посвящали физической подготовке: "объезжали лошадей, упражнялись в стрельбе, фехтовании на саблях, значительное место среди казацкой жизни занимали промыслы: охота и рыбалка. Любимыми развлечениями у казаков были подвижные игры и соревнования на силу. выносливость, ловкость Эти своеобразные соревнования – схватке были любимым развлечением среди казаков, где они "пописувалися" силой тела и рук в дужанни или кулачництви, Шерм (фехтовании) или гребле, меткостью глаза при стрелах, ездой верхом. Казаки использовали кроме народных физических упражнений и другие средства совершенствования: умывание холодной водой, сон на свежем воздухе, среди казаков были распространены многие виды народной борьбы, а именно: бои навкругиы, "накрест", "на ремнях", "спас", но вершиной боевого искусства был гопак, который со временем превратился в народный танец.

В гопака исследователь В. Пилат выделяет систему отходов от противника, а также способы борьбы ногами. Сюда виднозяться: "повзунци" – способы ведения борьбы ногами против нижней ра тела, "тинки" – способы впечатление средней части тела противника. Богатой относительно средств является та часть гопака, основанная на ударах ногами в прыжке в воздухе, тут и "розножка" – удар в прыжке двумя ногами в сторону, "щучка" – удар в полу двумя ногами вперед, "пистолет" – удар одной ногой в прыжке в сторону. Главной характерным признаком казацкого гопака было то, что этот своеобразный вид поединка базировался исключительно на глубоких источниках философии украинского народа Среди других систем единоборств нужно назвать гойдок-борьба, специально предназначенная для разведчиков (пластунов). По этой системе пластун "приклеивался" к противнику, повторял все его движения, а в случае необходимости обезвредил.

Борьба "спас" имела сугубо защитный характер, для нее Терне многократное отработки блокирования действий противник

Отдельные казаки, свободные от брачных связей, целью своей жизни считали максимальный физический и психофизическое развитие. Они настолько развивали свои внутренние возможности, обладавшие чарами, были характерниками. Борьба характерникив с врагами считавшейся вершиной казацких боевик искусств еще под названием "хозяин ночи". Казаки-характерники владели экстрасенсорными умениями, влияли на нравственную сторону личности противника, старались напугать врага, навести него "наваждение". Благодаря специальным упражнениям характерники достигали невероятного эффекта, когда "тело играет" и болевые удары противника не ощущаются; овладевали специфическими дыхательными упражнениями, достигая впечатляющих успехов и результатов, способных одним дыханием убить человека.

Высокий уровень физической закалки и знаний в мореплавании позволяли им на небольших судах пересекать море и нападать на турецкие и татарские крепости. Еще от своих предков казаки взяли умение хорошо нырять и прятаться на длительное время от врага, дыша через камышовую. Путь от устья Днепра до Малой Азии казаки на своих чайках преодолевали за 35-40 часов, т.е. за один час проходили 13-15 километров моря. Есть даже свидетельства, что запорожцы использовали в походах против Турции подводные лодки намного раньше, между не было в Западной Европе ).

Как справедливо замечает Д. И. Яворницкий, жизнь запорожского казака стало "своеобразным аскетизмом", казакам были чужды роскошь и излишество в быту. Главными чертами их быта были умеренность и постоянное военно-физическое совершенствование. Тягчайшим преступлением считали предательство казачества, Отечества. Январь становится местом, где формируются военные таланты, где чеканятся стальные характеры, а также гармонично развитые личности.

Итак, в эпоху казачества в Украине функционировала эффективная система народной физической культуры, основу которой составляли викович-1 ни обычаи и традиции украинский в деле телесного, нравственного и духовного воспитания.

Составляющие украинской народной физической культуры: национальный идеал духовной и телесной совершенства человека, система народных знаний о физическом развитии и воспитания, народные средства и методы телесного совершенствования человека способствовали становлению и совершенствованию высокопрофессиональной военно-физической подготовки казаков Запорожской Сечи.

Военно-спортивная подготовка запорожцев выступает как системно завершена педагогическая структура, в которой можно выделить следующие компоненты:

начальный отбор, где первостепенное значение придавалось уровню развития телесных и моральных качеств;

традиционно-народный здоровый образ жизни с четко очерченными народными обычаями использование сил природы (водные процедуры, очищение и закалки водой, сон на свежем ловле игре, умеренность в питании и употреблении алкоголя, соблюдение постов);

национальные по своему содержанию специфические средства и метод военно-физической подготовки (схватке, народные физические упражнения. народная борьба, поединок кулачки).

В системе военно-физической подготовки преобладали игровые и состязательные формы использования народных физических упражнений, часто в сочетании с песенным и музыкальным сопровождением. Направленность военно-физической подготовки казаков вырисовывалась достижением совершенства в гармоничном развитии нравственных и физических качеств, совершенствовании жизненно необходимых двигательных навыков в плавании. бега, верховой езде, а также мастерском владении различными видами оружия.

Важной чертой систематической военно-физической подготовки запорожцев является практическая реализация принципа гармоничного воспитания личности, которая наиболее полно может быть прослежена в деятельности Сечевой школы, где наряду с общеобразовательными дисциплинами! много внимания придавалось физическому воспитанию будущих казаков.

Со времени своего возникновения (XV век) Сечь была центром, откуда начинались все выступления против поработителей Украине.

Русский царизм стремился уничтожить Запорожскую Сечь, которая всегда была и есть для украинском символом непокорности.

После первого разгрома Сечи Петром I (1709 г.), запорожцы, которые уцелели, основали новую Сечь в Турецких землях. Впоследствии Екатерина II разрешила вернуться казакам в Украину, и сечевики осели на реке Базавлук. Однако в 1764 году она упразднила гетманство (последним гетманом был Кирилл Разумовский), а в 1775 году по приказу царицы российские войска окружили Сечь. Казаки были вынуждены сложить оружие, отдать воинские клейноды [8] и выдать старшину. Последнего сечевого атамана Петра Калнышевского заточили в Соловецком монастыре, где он и умер на 113 году жизни.


Галичина – территория современных Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской областей.

Волынь расположена в бассейне правых притоков Припяти, верховья Западного Буга в пределах современных Волынской, Ровенской и "Житомирской областей.

К юго-востоку от Галицкой и Волынской земель лежит Подолья в пределах современных Хмельницкой и Винницкой областей

Казак – свободный человек (срок тюркского происхождения).

Часослов – в православной церкви сборник молитв для ежедневных церковных служб

Псалтырь – одна из библейских книг Ветхого завета, состоит из 150 песен, или псалмов

Консистория – орган управления и суда.

Клейноды – знаки власти (хоругвь, бунчук, булава, чернильницу, печать, духовые трубы, значки и т.д.).

3. Литература

1. Грушевский М.С. "История Украины". Киев "Лыбидь". 1992.

2. Справочник по истории Украины. Киев "Генезис" 2001.

3. История государства и права Украины / Под ред. П. Музыченко. — Киев, 1999.

Добавете документ към вашия блог или уеб сайт

Свързани:

Физическая культура Запорожской Сечи iconРоссийской Федерации " согласовано"
Общая характеристика специальности 022500 физическая культура для лиц с отклонениями в состоянии здоровья (адаптивная физическая...

Физическая культура Запорожской Сечи iconЗапорожской Сечи?
С какой целью Н. В. Гоголь при описания боя запорожцев с врагами использует приемы народного творчества?

Физическая культура Запорожской Сечи iconРеферат По дисциплине: «физическая культура».   На тему: «История развития баскетбола»

Физическая культура Запорожской Сечи iconЗачислить с 01 сентября 2012 в число студентов 1 курса, очная форма обучения, направление подготовки 034300. 62 Физическая культура на места, финансируемые из
Зачислить с 01 сентября 2012 в число студентов 1 курса, очная форма обучения, направление подготовки 034300. 62 Физическая культура...

Физическая культура Запорожской Сечи iconМинистерство образования российской федерации
Общая характеристика специальности 033100. 00 Физическая культура с дополнительной специальностью

Физическая культура Запорожской Сечи iconСарайкин Дмитрий Владимирович
Минское училище олимпийского резерва №1, специальность «Физическая культура», квалификация «Тренер по волейболу»

Физическая культура Запорожской Сечи iconКоллектив Авторов Все сочинения по литературе за 7 класс Все сочинения по литературе за 7 класс
Большое внимание в повести уделяется Запорожской Сечи. Это вольная республика, где все свободны и равны, где интересы народа, свобода...

Физическая культура Запорожской Сечи iconПрограмма «детство»
«Физическая культура», «Здоровье», «Безопасность», «Социализация», «Труд», «Познание», «Коммуникация», «Чтение художественной литературы»,...

Физическая культура Запорожской Сечи iconФестиваль ученических проектов проектная работа «нумерология в нашей жизни» Авторы: Галиева Гульназ, ученица 8 «Б» класса, Рыльцева Валентина
Школа №30 с углублённым изучением предметов образовательной области «физическая культура»

Физическая культура Запорожской Сечи iconСловообразование. Аббревиатуры
Аббревиатуры— сложносокращенные слова. Они очень употребительны в речи, и мы их ежедневно используем: завуч (заведующий учебной частью),...

Поставете бутон на вашия сайт:
Документация


Базата данни е защитена от авторски права ©bgconv.com 2012
прилага по отношение на администрацията
Документация
Дом